吉亥將耕藉，先農致祭崇

名句出處

出自清代乾隆的《三月吉亥祭先農壇》

全文：
吉亥將耕藉，先農致祭崇。
載興耒耜始，實贊地天功。
澤潤青郊溥，春和赭幕融。
休嘉錫砰隱，願與萬民同。

乾隆詩詞大全

參考注釋

吉亥

古禮，天子於每年農曆正月之亥日親耕。其日卜須吉，故稱“吉亥”。先卜上旬之亥日，如不吉，則再卜中旬、下旬。《舊唐書·禮儀志四》：“孟春吉亥，祭帝社於藉田，天子親耕……諸祭祀卜日，皆先卜上旬；不吉，次卜中旬、下旬。”《續資治通鑑·宋真宗景德四年》：“《六典》、《禮閣新儀》，並先雲上辛祀昊天，次雲吉亥享先農。”

耕藉

亦作“ 耕籍 ”。亦作“ 耕耤 ”。古時每年春耕前，天子、諸侯舉行儀式，親耕藉田，種植供祭祀用的穀物，並以示勸農。歷代皆有此制，稱為耕藉禮或籍田禮。據《禮記·月令》，其禮為天子三推，三公五推，卿、諸侯九推。至 清 末始廢。《禮記·祭義》：“耕藉，所以教諸侯之養也。”《宋書·禮志一》：“ 晉 武帝 末，有司奏：‘古諸侯耕籍百畝，躬秉耒耜，以奉社稷宗廟，以勸率農功。今諸侯治國，宜修耕籍之義。’”《舊唐書·禮儀志四》：“ 玄宗 欲重勸耕藉，遂進耕五十餘步，盡壠乃止。”《清史稿·禮志二》：“ 乾隆 三年，帝初行耕耤禮，先期六日，幸 豐澤園 演耕，屆日饗先農，行四推。”

先農

古代傳說中最先教民耕種的農神。或謂 神農 ，或謂 后稷 。 漢 王充 《論衡·謝短》：“社稷、先農，靈星何祠？”《後漢書·禮儀志上》“力田種各耰訖” 劉昭 注引《漢舊儀》：“春始東耕於藉田，官祠 先農 。 先農 即 神農炎帝 也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韻》：“校獵求初吉， 先農 卜上寅。”《儒林外史》第四十回：“ 蕭雲仙 建一壇場，立起 先農 的牌位來，擺設了牛羊祭禮。”