名句出處
出自宋代楊萬里的《古風敬餞都運煥章雷吏部祗召入覲》
全文:
高皇中興祛稷臣,紫岩先生弟一人。
來從紫岩住紫蓋,鴻鈞轉作湘中春。
風流人物被草木,香滿橘洲連獄麓。
一時賓客盛鄒枚,明月夜光和結綠。
雷家夫子龍鳳章,優入其室升其堂。
朱幡玉節遍南紀,錦帳綾衾推望郎。
使星下照翼軫旁,西山南浦迴風光。
渠儂別有經世具,袖卻兩手惟深藏。
玉皇喚渠登廟廊,小卻猶在持橐行。
野人亦忝同門者,久掛衣冠臥林下。
病身只合釣煙波,兒輩猶堪累甄冶。
名句書法欣賞
參考注釋
中興
通常指國家由衰退而復興
國家中興
中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》
紫岩
紫色山崖。多指隱者所居。 唐 王績 《古意》詩:“幽人在何所?紫巖有仙躅。” 明 楊慎 《謝楊肅庵都諫惠筆》詩:“彤管分青瑣,瓊緘到紫巖。”
先生
(1)
(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼
對杜先生講話
(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫
(4) 舊時稱管帳的人
在商號當先生
(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人
算命先生
(6) 對長者的尊稱
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) 老師
從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 醫生
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》:“一人元良,萬邦以貞。” 孔 傳:“一人,天子。”《書·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥。’” 孔 傳:“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人。’臣謂之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內,所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”
(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚之,無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也。”
(3).猶一體。《禮記·禮運》:“故聖人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也。”
(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請而畏事之,則不足以持國安身,故明君不道也。” 楊倞 註:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也。”
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