去之百世猶彷佛,宛見道貌匡廬中

方鳳題光風霄月樓

名句出處

出自宋代方鳳的《題光風霄月樓》

全文:
人間底處無風月,知用何時最佳絕。
芳播崇樓淑氣浮,影涵古桂清輝發。
向來雅重無極翁,灑落襟懷與此同。
去之百世猶彷佛,宛見道貌匡廬中
誰題品語黃太史,大書四字紫陽子。
今從建水得此本,如拾{濱左換蟲}珠卷文綺。
攜歸八詠雙溪州,晏然直與造化游。
無邊妙處乃萃此,韙矣君家百尺樓。

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名句書法欣賞

方鳳去之百世猶彷佛,宛見道貌匡廬中書法作品欣賞
去之百世猶彷佛,宛見道貌匡廬中書法作品

參考注釋

百世

很多世代;很長時期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》

百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》

流芳百世

彷佛

同“仿佛”

見道

洞徹真理;明白道理。《漢書·翼奉傳》:“聖人見道,然後知王治之象,故畫州土,建君臣,立律歷,陳成敗,以視賢者,名之曰經。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十:“詩有見道之言,如 梁元帝 之‘不疑行舫往,惟看遠樹來’; 庾肩吾 之‘只認己身往,翻疑彼岸移’;兩意相同,俱是悟境。” 清 趙翼 《甌北詩話·皮日休》:“是 日休 嘗受 巢 偽官,何其失節若此!豈文人之心,能見道而不能守,固如是耶?”《兒女英雄傳》第三三回:“ 玉格 這話,卻是他讀書見道的地方。”

匡廬

指 江西 的 廬山 。相傳 殷 周 之際有 匡俗 兄弟七人結廬於此,故稱。《後漢書·郡國志四·廬江郡》“ 尋陽 南有 九江 ,東合為 大江 ” 劉昭 注引 南朝 宋 慧遠 《廬山記略》:“有 匡俗 先生者,出 殷 周 之際,隱遯潛居其下,受道於仙人而共嶺,時謂所止為仙人之廬而命焉。” 唐 白居易 《草堂記》:“ 匡廬 奇秀,甲天下山。” 明 吳國倫 《鄱陽湖》詩:“欲向 匡廬 臥白雲, 宮亭 水色晝氤氳。” 魯迅 《熱風·估<學衡>》:“ 匡廬 峨眉 ,山也,則曰紀游,采硫訪碑,務也,則曰日記。” 林伯渠 《廬山即景步董老初游廬山韻》:“ 匡廬 勝境都爭識,流水高山特逞奇。”參見“ 匡俗 ”。

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