值亂行何適，隨緣住亦安

名句出處

出自宋代劉克莊的《雜詠一百首澄公》

全文：
值亂行何適，隨緣住亦安。
能將石虎輩，只作海鷗看。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

亂行

亂了行列。《左傳·襄公三年》：“ 晉侯 之弟 揚乾 亂行於 曲梁 ， 魏絳 戮其僕。” 杜預 註：“行，陳次。”《晉書·天文志中》：“ 五星 違歷錯度，而失路盈縮者，為亂行。” 唐太宗 《采芙蓉》詩：“游鶯無定曲，驚鳧有亂行。”

(1).昏亂的行為。《晏子春秋·諫上三》：“外無怨治，內無亂行。” 張純一 校注引 王念孫 云：“內無昏亂之行也。” 漢 王充 《論衡·書虛》：“用 管仲 ，故知 桓公 無亂行也。”

(2).指胡亂行事。《二刻拍案驚奇》卷四：“﹝ 石察院 ﹞今見了兩生告詞，雖然明知其事必實，卻是詞中沒個實證實據，亂行不得。”

何適

到哪兒去。 漢 袁康 《越絕書·荊平王內傳》：“王以 奢 為無罪，赦而蓄之，其子又何適乎？” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“問 朱 何適， 朱 告以北上。”

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”