歸路聞人語，關雎誦國風

名句出處

出自宋代史浩的《次韻恩平郡王》

全文：
彤庭秋晚宴，和氣與春同。
壽酒千鍾綠，宮化萬疊紅。
金羈鸞仗底，赤舄玉階中。
歸路聞人語，關雎誦國風。

史浩詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

歸路

歸途;往回走的道路

孩子們在大樹林裡越走越遠,終於迷失了歸路

聞人

複姓。《後漢書·靈帝紀》：“太僕 沛國 聞人襲 為太尉。” 李賢 註：“姓 聞人 ，名 襲 ，字 定卿 。《風俗通》曰：‘ 少正卯 ， 魯 之聞人，其後氏焉。’”

(1).有名望的人。《荀子·宥坐》：“夫 少正卯 ， 魯 之聞人也。” 楊倞 註：“聞人，謂有名為人所聞知者也。” 唐 韓愈 《贈張童子序》：“自朝之聞人以及五都之伯長羣吏，皆厚其餼賂，或作謌詩以嘉童子。” 明 方孝孺 《復鄭好義書》之二：“學業固陋，又不能與世之聞人者齒。” 鄒韜奮 《萍蹤寄語》八六：“關於離婚的事情，在別國往往在報上的‘社會新聞’里鬧得天翻地覆……尤其是涉及名流聞人和社會花的時候，要使不少訪員先生們忙得屁滾尿流，汗流浹背！”

(2).特指舊社會流氓幫會中威勢顯赫的頭面人物。 沙汀 《淘金記》二二：“是的，消遣！若果誤認他們嫖娼，那是不正確的。這不僅因為他們是 北斗鎮 的聞人，他們一向是並不放浪的；但於新‘貨’到的時候逢場作戲一番而已。” 徐鑄成 《杜月笙正傳》二：“我在這一節里，寫這位‘聞人’的出生，童年生活，直到他升為‘大亨’、‘聞人’的全過程。”

關雎

(1).《詩·周南》篇名。為全書首篇，也是十五國風的第一篇。歷來對這首詩有不同理解。《詩·周南·關雎序》：“《關雎》，后妃之德也。風之始也，所以風天下而正夫婦也。”《後漢書·皇后紀序》：“故 康王 晚期，《關雎》作諷。”現代研究者或認為是寫上層社會男女戀愛的作品。後世用此篇名作典故，含義也常不同。(1)借指賢淑的后妃或后妃的美德。《後漢書·皇后紀上·光烈陰皇后》：“既無關雎之德，而有 呂 霍 之風。” 唐 張說 《祈國公碑》：“內被螽斯之德，外偃關雎之化。”(2)借指夫婦。 元 無名氏《抱妝盒》第四折：“多則是天生分福，又遇著姻緣對付，成就了麟趾關雎。”(3)借指淑女。《玉嬌梨》第十九回：“久聞老先生令愛賢淑，有關雎之美，故托晚生敬執斧柯，欲求老先生曲賜 朱 陳 之好。”(4)借指正統的詩歌。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“率爾操觚，揚揚得意，不自知可恥。此《關雎》所以不作，此 鄭 聲所以盈天下也。”

(2).鳥名。魚鷹。 宋 王銍 《默記》卷中：“﹝ 李公弼 ﹞見所謂魚鷹者飛翔水際，問小吏，曰：‘此關雎也。’”一說，非鳥名。 唐 顏師古 《匡謬正俗·關雎》：“按，‘關關’，和聲；‘雎鳩’，王雎。《詩序》總撮句內二字以為篇名耳，不得即呼雎鳩為關雎也。”

國風

(1).《詩經》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 間各諸侯國的民間詩歌。包括《周南》、《召南》和《邶風》、《鄘風》、《衛風》、《王風》、《鄭風》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《秦風》、《陳風》、《檜風》、《曹風》、《豳風》，也稱為“十五國風”，共一百六十篇。作品大多體現了人民的思想感情，對統治階級的罪惡有所揭露，廣闊地反映了當時的社會生活。但也不儘是民間作品。

(2).國家的風俗。《史記·殷本紀》：“帝 武丁 即位，思復興 殷 ，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰，以觀國風。” 唐 宋中 《送韋參軍》詩：“國風沖融邁三五，朝廷歡樂彌寰宇。”