遼東歸老白襦裙，名字何堪遺世聞

名句出處

出自宋代陸游的《過玉山辱芮國器檢詳留語甚勤因寄此詩兼呈韓》

全文：
遼東歸老白襦裙，名字何堪遺世聞。
便謂輿公長契闊，不知留語故殷懃。
詩章有便猶應寄，祿米無多切莫分。
倘見右司煩說似，每因風月愴離群。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

東歸

指回故鄉。因 漢 唐 皆都 長安 ，中原、 江 南人士辭京返里多言東歸。 三國 魏 曹操 《苦寒行》：“我心何怫鬱，思欲一東歸。” 唐 鄭谷 《送京參翁先輩歸閩中》詩：“解印東歸去，人情此際多。” 唐 鄭谷 《賀進士駱用錫登第》詩：“春榜到春晚，一家榮一鄉……好是東歸日，高槐蕊半黃。”

襦裙

上身穿的短衣和下身束的裙子，是 宋 代婦女通常的衣著。亦泛指衣服。 宋 蘇轍 《蠶麥》詩：“不憂無餅餌，已幸有襦裙。”

名字

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 盧 相 邁 不食鹽醋，同列問之：‘足下不食鹽醋，何堪？’” 清 呂大器 《鎮羌道上有感》詩：“鷹眼何堪秋草枯？ 姑臧 清節至今無。”

(2).豈可；哪裡能。用反問的語氣表示不可。 宋 歐陽修 《筆說·峽州詩說》：“‘春風疑不到天涯，二月山城未見花。’若無下句，則上句何堪？既見下句，則上句頗工。” 清 潘陸 《彭澤縣》詩：“地借 陶潛 著，人思 狄相 賢。何堪尋廢縣？沙草浸寒泉。” 葉聖陶 《窮愁》：“阿母一襖，春間已敝，不與補綴，何堪著體？”

遺世

遺棄人世之事。常說明人的離世隱居,修仙學道,有時也用作死亡的婉辭

非夫遺世玩道絕粒,茹之者烏能輕舉而宅之?——孫綽《游天台山賦》