守節雖賢一於正，聖人達節百其應

名句出處

出自宋代曾豐的《題胡邦仲霜節堂》

全文：
此君胸固有虛室，六氣薰酣無不適，所稟寧非道之質。
此君貌固能圓機，四季變更無不宜，所立寧非聖之時。
其表無方里無物，妙與大通相出入。
清節凌霜特其一，秋風夜雨君曰噫。
名我字我敢問誰，無乃未為大相知。
守節雖賢一於正，聖人達節百其應。
君亦能賢亦能聖，姑以節論猶失訂。
標緻孤高所持勁，伯夷獨立君制行。
主人加愛又加敬，根器渾涵所成迥。
顏子屢空君盡性，客子三嘆更三詠。

曾豐詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

守節

(1) 信守名分,保持節操。特指婦女在丈夫死後不再嫁或未婚夫死後終身不嫁

(2) 遵守規則,忠於職守

君既為府吏,守節情不移。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

達節

(1).謂不拘常規而合於節義。《左傳·成公十五年》：“聖達節，次守節，下失節。” 楊伯峻 註：“最高道德為能進能退，能上能下，而俱合於節義。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀論》：“夫能與造化推移，而不以哀樂為心者，達節之人也。” 唐 韓愈 《通解》：“今之人以一善為行，而恥為之，慕達節而稱夫通才者多矣。”

(2).明達世情；識時務。《魏書·陽尼傳》：“體源究道，歸聖哲兮。隨化委遇，能達節兮。” 元 范梈 《散步還南軒》詩：“ 嵇康 本達節，竟受薄俗嗤。” 況周頤 《蕙風詞話》卷二：“自古識時達節之士，功名而外無容心。”