仙泣銅盤辭渭水,鶴歸華表認遼陽

林景熙次曹近山見寄

名句出處

出自宋代林景熙的《次曹近山見寄》

全文:
扣角歌殘夜正長,懶將龜夾卜行藏。
風煙萬里別離夢,草木一溪文字香。
仙泣銅盤辭渭水,鶴歸華表認遼陽
愁來偶上西樓立,耿耿寒奎色照霜。

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仙泣銅盤辭渭水,鶴歸華表認遼陽書法作品

參考注釋

銅盤

(1).亦作“ 銅槃 ”。 商 至 戰國 時期流行的一種銅製受水器。當時盥洗用匜澆水,用盤承接。多數為圓形,淺腹,圈足或三足,內飾龜魚等動物紋樣。少數為長方形,虢季子白盤是迄今所見最大的銅盤。亦泛指一般的銅質盤。《史記·平原君虞卿列傳》:“ 毛遂 奉銅槃而跪進之。”《後漢書·左慈傳》:“因求銅盤貯水,以竹竿餌釣於盤中。” 宋 蘇軾 《日喻》:“生而眇者不識日。或告之曰:‘日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鐘以為日也。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·宣德銅盤》:“ 曾賓谷 方伯藏 宣德 銅盤,方徑三寸五分,內刻御製《錦堂春》詞。”

(2).即銅鈸。《通典·樂四》:“銅鈸亦謂之銅盤,出西戎及南蠻。”參見“ 銅鈸 ”。

(3).指燭台。 唐 杜甫 《從事行贈嚴二別駕》:“銅盤燒蠟光吐日,夜如何其初促膝。” 仇兆鰲 註:“銅盤,燭臺也。” 清 吳偉業 《行路難》詩之二:“金吾之威不能禁,鐵柱倒塌銅盤傾。”

(4).見“ 銅盤重肉 ”。

銅槃:1.商 至 戰國 時期流行的一種銅製受水器。當時盥洗用匜澆水,用盤承接。多數為圓形,淺腹,圈足或三足,內飾龜魚等動物紋樣。少數為長方形,虢季子白盤是迄今所見最大的銅盤。亦泛指一般的銅質盤。2.即銅鈸。

鶴歸華表

晉 陶潛 《搜神後記》卷一:“ 丁令威 ,本 遼東 人,學道於 靈虛山 。後化鶴歸 遼 ,集城門華表柱。時有少年,舉弓欲射之。鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。”後常用“鶴歸華表”感嘆人世的變遷。 唐 趙嘏 《舒州獻李相公》詩:“鶴歸華表山河在,氣返青雲雨露全。” 明 孫蕡 《<朝雲>詩序》:“鶴歸華表添新塚,燕蹴飛花落舞筵。”

遼陽

曾為縣名、府名、路名、行省名。今為市名。泛指今 遼陽市 一帶地方。《文選·孫楚<為石仲容與孫晧書>》:“ 宣王 薄伐,猛鋭長驅,師次 遼陽 ,而城池不守。” 李善 註:“《漢書》曰: 遼東郡 有 遼陽縣 。” 唐 沉佺期 《古意呈補闕喬知之》詩:“九月寒砧催木葉,十五征戍憶 遼陽 。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“後以事謫 遼陽 ,子孫仍富。” 清 王慶勛 《颶風行》:“ 吳 頭一水 遼陽 通,羣舟航海憑神功。”

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