天將山海為城塹,人倚雲霞作綺羅

馬祖常龍虎台應制

名句出處

出自元代馬祖常的《龍虎台應制》

全文:
龍虎台高秋意多,翠華來日似鸞坡。
天將山海為城塹,人倚雲霞作綺羅
周穆故慚《黃竹賦》,漢高空奏《大風歌》。
西京巡省非行幸,要使蒼生樂至和。

馬祖常詩詞大全

名句書法欣賞

馬祖常天將山海為城塹,人倚雲霞作綺羅書法作品欣賞
天將山海為城塹,人倚雲霞作綺羅書法作品

參考注釋

天將

(1).謂天上神將。《西遊記》第四回:“ 悟空 大喜,懇留飲宴不肯,遂與 金星 縱著祥雲,到 南天門 外。那些天丁天將,都拱手相迎。” 魯迅 《偽自由書·王化》:“這種‘寬仁政策’是……派了三架飛機到瑤洞裡去‘下蛋’,使他們‘驚詫為天神天將而不戰自降’。”

(2).大將的美稱。 唐 王維 《燕支行》:“ 漢 家天將才且雄,來時謁帝 明光宮 。”

(3). 太平天囯 官名,低於王一級。

山海

(1).山與海。《史記·吳王濞列傳論》:“﹝ 吳王 ﹞能薄賦歛,使其眾,以擅山海利。” 晉 盧諶 《贈劉琨》詩:“每憑山海,庶覿高深。” 宋 曾鞏 《管榷》:“自此山海之入,征榷之筭,古禁之尚疏者皆密焉。” 清 納蘭性德 《一絡索·長城》詞:“山海幾經翻覆,女牆斜矗。看來費盡 祖龍 心,畢竟為誰家築。”

(2).喻指荒遠偏僻之處。 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀四》:“且兵革之興,外患眾矣, 微 將遠蹈山海,以求免乎!” 微 , 袁微 ,《三國志·魏志·袁渙傳》作“袁徽”。《南史·隱逸傳上·漁父》:“僕山海狂人,不達世務,未辨賤貧,無論榮貴。” 唐 元結 《系樂府·古遺嘆》:“嗟嗟山海客,全獨竟何辭。”

(3).比喻高深、繁多或重大。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“一披法服,已墮僧數……比諸白衣,猶不啻山海也。” 王利器 集解引 盧文弨 曰:“山海以喻比流輩為高深也。”《周書·晉盪公護傳》:“假汝貴極三公,富過山海。” 元 無名氏 《陳州糶米》第二折:“我和那權豪每結下些山海也似寃讐。”

(4).指山珍海味。 清 魏源 《默觚下·治篇十四》:“飢渴已慰而求甘旨,甘旨不已而錯山海,於是飽腹之本意亡。”

城塹

亦作“ 城壍 ”。1.護城河。 三國 魏 曹植 《與司馬仲達書》:“故其俗蓋以洲渚為營壁, 江 淮 為城壍而已。” 北魏 酈道元 《水經注·汝水》:“陂水兩分,一水自陂北,遶 慎陽城 四周城塹。”《宋書·謝惠連傳》:“ 義康 治東府城,城塹中得古冢。”

(2).城池。 宋 王安石 《送程公辟之豫章》詩:“下視城塹真金湯,雄樓傑屋郁相望。” 明 何景明 《點兵行》:“邊頭城塹誰營屯,遂使犬羊窺北門。”

雲霞

彩雲和彩霞

雲霞明滅。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

綺羅

(1).泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。 漢 徐幹 《情詩》:“綺羅失常色,金翠暗無精。” 唐 秦韜玉 《貧女》詩:“蓬門未識綺羅香,擬托良媒益由傷。” 明 張四維 《雙烈記·引狎》:“謾話綺羅,休説珍羞,端不趁儂心苗。” 清 唐孫華 《戲為友人代憶》詩之四:“生小調絲竹,由來足綺羅。”

(2).指穿著綺羅的人。多為貴婦、美女之代稱。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》:“ 鄴下 風俗,專以婦持門戶,爭訟曲直,造請逢迎,車乘填街衢,綺羅盈府寺,代子求官,為夫訴屈。” 前蜀 韋莊 《江亭酒醒卻寄維揚餞客》詩:“滿坐綺羅皆不見,覺來紅樹背銀屏。” 清 侯方域 《南省試策三》:“人主好聲色,則 燕 趙 之粉黛, 吳 越 之綺羅,不問而進太子之前矣。”

(3).形容詩風華麗柔靡。 宋 吳坰 《五總志》:“﹝ 賈島 ﹞嘗於 宣城 謁 紫微 ,不遇,乃曰:‘我詩無綺羅鉛粉,宜其不售也。’” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一:“詞至 東坡 ,一洗綺羅香澤之態,寄概無端,別有天地。”

(4).指華美的帷帳。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏婦翁潘公先以三絕見遺癸丑冬檢舊札見之因賦七絕》:“華堂日晏綺羅開,伐鼓吹簫一兩迴。”

(5).指繁華的生活。 魯迅 《無題》詩之二:“ 六代 綺羅成舊夢, 石頭城 上月如鉤。”

馬祖常名句,龍虎台應制名句

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