古今未得君獨得,萬景付與由天公

梅堯臣寄題周效美琨瑤洞

名句出處

出自宋代梅堯臣的《寄題周效美琨瑤洞》

全文:
仙人酒采玉驅雄酒龍,列山酒剖璞青腔酒空。
因邃為堂曲為室,石乳溜壁光玲瓏。
僊歸龍去草樹草,蔽翳不復人蹤通。
指疆買墅下峰下,洗斸務欲險怪窮。
蛇鱗鹿跡尚莫到,安問樵老諸牛童。
古今未得君獨得,萬景付與由天公
何當歸來斂頭角,任從寶氣生白虹。
陰溪淺水菖蒲綠,下有蝦蟆雙眼紅。
及時佐酒斫兩股,勿使更入明月中。

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名句書法欣賞

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古今未得君獨得,萬景付與由天公書法作品

參考注釋

古今

古代和現代

古今差異

得君

謂得到君主的信任重用。《孟子·公孫丑上》:“ 管仲 得君,如彼其專也。” 趙岐 註:“ 管仲 得遇 桓公 ,使之專國政如彼。”《新唐書·虞世南傳》:“ 世基 佞敏得君,日貴盛,妻妾被服擬王者,而 世南 躬貧約,一不改。” 宋 岳珂 《桯史·楊艮議命》:“時 韓平原 得君,權震天下。”《續資治通鑑·宋神宗熙寧八年》:“一時朝士見 惠卿 得君,謂可傾 安石 以媚 惠卿 ,遂更朋附之。”

獨得

(1).只得到。《史記·儒林列傳》:“ 秦 時焚書, 伏生 壁藏之。其後兵大起,流亡, 漢 定, 伏生 求其書,亡數十篇,獨得二十九篇,即以教於 齊 魯 之間。”

(2).猶自在,自得。《藝文類聚》卷四六引 晉 孫綽 《太傅褚袞碑》:“穆然忘容,塵務不乾其度;默爾獨得,膚見莫測其奧。”《晉書·孝友傳·孫晷》:“ 晷 常布衣蔬食,躬親壟畝,誦詠不廢,欣然獨得。”

(3).謂高超。《文選·左思<魏都賦>》:“榮操行之獨得,超百王之庸庸。” 呂延濟 註:“言 魏 主有讓德,可謂美操高行,獨得於此,超百王瑣瑣之道。” 晉 丘道護 《道士支曇諦誄》:“和而有慨,異而不峻,渟心獨得,標想千仞。”

(4).獨特;獨有。《京本通俗小說·拗相公》:“此兩個人是獨得之見,誰人肯信。” 茅盾 《子夜》四:“他是在痛心他的獨得之秘已經不成其為‘秘’。”

付與

拿出;交給:盡力完成時代~我們的使命。

天公

(1) 天。以天擬人,故稱

(2) 神話傳說中指自然界的主宰者

天公不作美

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