玉函金匱恣探討，拿以自副能不迷

名句出處

出自宋代釋道潛的《贈鄒醫》

全文：
君不見宋清市藥長安西，眾工就取資刀圭。
瘡瘍疾病一皆往，所應不必黃金齎。
度未能酬輒焚券，恥學庸生憂噬臍。
人人德清莫肯負，日獲遠利豐子妻。
公侯饋遺日相屬，蟻食華衣乘駃騠。
羅池神人為作傳，至今名譽橫雲霓。
鄒君業醫世淮海，瀉盛補衰知徑蹊。
玉函金匱恣探討，拿以自副能不迷。
頃年西遊抵京室，達官貴吏爭品題。
歸來鄉縣頗蕭瑟，湖水粘雲芳草萋。
憐余寢瘵古佛剎，每辱珍劑相扶攜。
傾囊倒橐願為贈，唯有圓蒲並杖藜。
君聞掉頭不我顧，止索詩句光衡圭。
夜披陳編見清事，重嗟此道今如泥。
君誠有意嗣前躅，篋笥不憂無錦綈。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

玉函

(1).玉制的匣子。 晉 葛洪 《抱朴子·地真》：“九轉丹、金液經、守一訣，皆在 崑崙 五城之內，藏以玉函，刻以金札，封以紫泥，印以中章焉。” 唐 杜牧 《贈李處士長句四韻》：“王函怪牒鎻靈篆，紫洞香風吹碧桃。” 郭沫若 《孔雀膽》附錄資料匯集：“來件珍藏在玉函，傳之百世足觀覽。”

(2).“ 玉函方 ”的省稱。泛指醫書。 宋 蘇軾 《次韻子由清汶老龍珠丹》：“天公不解防痴龍，玉函寳方出龍宮。” 宋 陸游 《病中雜詠》之三：“ 華佗 囊書久已焚， 思邈 玉函秘不聞。”參見“ 玉函方 ”。

金匱

亦作“ 金櫃 ”。亦作“ 金鐀 ”。1.銅製的櫃。古時用以收藏文獻或文物。 漢 賈誼 《新書·胎教》：“胎教之道，書之玉版，藏之金櫃，置之宗廟，以為後世戒。”《漢書·晁錯傳》：“陛下之德厚而得賢佐，皆有司之所覽，刻於玉版，藏於金匱，歷之春秋，紀之後世，為帝者祖宗。” 晉 王隱 《晉書·瑞異記》：“ 甘卓 家金匱鳴，聲似槌鏡，清而悲。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之十二：“他年金鐀如搜采，來叩空山夜雨門。” 孫犁 《＜秀露集＞後記》：“金櫃之藏，不必永存；流落村野，不必永失。”

(2).引申謂傳之久遠。《漢書·外戚傳下·孝成趙皇后》：“愚臣既不能深援安危，定金匱之計；又不知推演聖德，述先帝之志。” 顏師古 註：“金匱，言長久之法可藏於金匱石室者也。”

(3).借指藏書。 章炳麟 《訄書·序種姓下》：“ 李善長 、 宋濂 、 王褘 竝起自蒿萊，不覩金匱，古學廢秏，而姓氏失其律度，茲無謫焉。”

(4).比喻博學。 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄上》：“先生以金匱之才，歷 石渠 之選。”

(5).相士術語。謂富貴之相。 唐 馬總 《意林·物理論》：“三亭九侯，定於一尺之面；愚智勇怯，形於一寸之目；天倉、金匱以別貧富貴賤。”

探討

(1) 探索;研討;探索講求

探討一下達成協定的可能性

他們討論了罪惡之後,便探討如何消除它

(2) 探幽尋勝

探討意未窮,回艇夕陽晚。——唐· 孟浩然《登鹿門山》

自副

輔助自己。《資治通鑑·後周世宗顯德五年》：“ 唐 江西 元帥 晉王 景遂 之赴 洪州 也，以時方用兵，啟求大臣以自副。” 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》：“ 符離 之戰， 虞允文 遠在 川 陝 ， 浚 雖聞其賢，而不能舉以自副。”

能不

(1).猶言而不。《詩·衛風·芄蘭》：“雖則佩觿，能不我知！” 馬瑞辰 通釋：“按能字古讀若耐，聲與乃相近，而義亦同。能即乃也，乃猶而也。言雖則佩觿，而不我知也。”

(2).豈能不。謂不能不。 唐 白居易 《憶江南》詞之一：“日出江花紅勝火，春來江水緑如藍，能不憶江南！”

同“ 能否 ”。《史記·淮陰侯列傳》：“上常從容與 信 言諸將能不，各有差。”