豈言之而已乎

名句出處

出自唐代元結的《演興四首閔嶺中》

全文：
□群山以延想，吾獨閔乎嶺中。
彼嶺中兮何有，有天含之玉峰。
殊閟絕之極顛，上聞產乎翠茸。
欲采之以將壽，眇不知夫所從。
大淵蘊蘊兮絕嶘岌岌，非梯梁以通險，當無路兮可入。
彼猛毒兮曹聚，必憑托乎阻修。
常儗儗兮伺人，又如何兮不愁。
彼妖精兮變怪，必假見於風雨。
常閃閃而伺人，又如何兮不苦。
欲仗仁兮托信，將逕往兮不難。
久懹懹以忄夌惋，卻遲回而永嘆。
若不可乎遂已，吾終保夫直方。
則必蒙皮篻以為矢，弦毋筱以為弧。
化毒銅以為戟，刺棘竹以為殳。
得猛烈之材，獲與之而並驅。
且舂刺乎惡毒，又引射夫妖怪。
盡群類兮使無，令善仁兮不害。
然後采梫榕以駕深，收樅橞兮梯險。
躋予身之飄飄，承予步之足炎足炎。
入嶺中而登玉峰，極閟絕而求翠茸。
將吾壽兮隨所從，思未得兮馬如龍。
獨翳蔽于山顛，久低回而慍瘀。
空仰訟於上玄，彼至精兮必應。
寧古有而今無，將與身而皆亡。
豈言之而已乎。

元結詩詞大全

參考注釋

之而

鬚毛。《周禮·考工記·梓人》：“深其爪，出其目，作其鱗之而。” 戴震 補註：“頰側上出者曰之，下垂者曰而，鬚鬣屬也。” 王引之 《經義述聞·周官下》：“而，頰毛也；之，猶與也。作其鱗之而，謂起其鱗與頰毛也……然則之為語詞，非實義所在矣。”與 戴 說不同。後人詩文中多用以形容鬚毛狀的東西或指雕刻的鳥、獸、龍等的鬚毛耆鬣。 宋 龔頤正 《芥隱筆記·荊公押而字》：“ 荊公 乃又作‘而’字二詩：‘采鯨抗波濤，風作鱗之而。’蓋用《周禮·考工記》。” 清 王士禛 《龍門閣》詩：“出爪作之而，神奇始何代。” 清 惲敬 《吳城萬壽宮碑銘》：“之而為禽，鄂不為華，鑿堅彫疏，旌旄委蛇。”

已乎

算了。《左傳·昭公十二年》：“﹝ 南蒯 ﹞將適 費 ，飲鄉人酒。鄉人或歌之曰：‘我有圃，生之杞乎！從我者子乎，去我者鄙乎，倍其鄰者恥乎！已乎已乎，非吾黨之士乎！’” 楊伯峻 註：“已乎、已矣乎、已矣哉，皆絶望之詞。”