癸巳元旦原文
璿璣運斗向寅杓,喜爆迎神響徹宵。
紀歲元辰先兩日,立春初節待旬朝。
幸因國泰人民庶,益切時和風雨調。
小大共球朝正朔,綏猷建極敬惟劭。
詩詞問答
問:癸巳元旦的作者是誰?答:乾隆
問:癸巳元旦寫於哪個朝代?答:清代
問:癸巳元旦是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押蕭韻 出處:御製詩四集卷九
2. 初三日癸巳
參考注釋
運斗
(1).謂北斗星的運行。 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》:“開階運斗,宅海乘乾。” 宋 范成大 《除夜書懷》詩:“運斗寅杓轉,周天日御回。”
(2).方言。即熨斗。
迎神
舊時迎接神靈來降,以祈多福免災的活動。迎神時,多配有鼓樂歌辭。《漢書·禮樂志》:“大祝迎神於廟門,奏《嘉至》,猶古降神之樂也。” 唐 皇甫冉 《送李使君赴邵州》詩:“城池春足雨,風俗夜迎神。” 清 納蘭性德 《蝶戀花·散花樓送客》詞:“行宿黃茅山店路,夕陽邨社迎神鼓。” 魯迅 《花邊文學·迎神和咬人》:“迎神,農民們的本意是在救死的--但可惜是迷信。”
響徹
(1) 充滿了迴蕩的聲音
樹林裡響徹了斧子的聲音
(2) 使音樂或叫聲在空中迴蕩
旅行歌唱隊的歌聲響徹松林
(3) 充滿聲音
一曲響徹雲霄的凱歌
元辰
(1).良辰,吉辰。《禮記·月令》:“﹝孟春之月﹞乃擇元辰,天子親載耒耜。” 鄭玄 註:“元辰,蓋郊後吉辰也。” 漢 張衡 《思玄賦》:“占既吉而無悔兮,簡元辰而俶裝。”《北齊書·文宣帝紀》:“敬簡元辰,升壇受禪。”
(2).元旦。 晉 庾闡 《揚都賦》:“歲惟元辰,陰陽代紀;履端歸餘,三朝告始。” 唐 楊師道 《奉和正日臨朝應詔》詩:“皇猷被寰宇,端扆屬元辰。”
立春
二十四節氣之一,在2月3、4或5日。中國以立春為春季的開始
初節
(1).指元日。 三國 魏 曹丕 《孟津》詩:“良辰啟初節,高會構歡娛。” 唐 許敬宗 《奉和元日應制》詩:“天正開初節,日觀上重輪。”
(2).原來的操行。《三國志·蜀志·郤正傳》:“辭窮路單,將反初節。” 宋 富弼 《與陳都官書》:“然似有疑僕臨富貴不能守初節,迺以忠義見勗。”
因國
(1).指已經滅亡的故國。因其地為今國所承襲,故名。《禮記·王制》:“天子諸侯,祭因國之在其地而無主後者。” 鄭玄 註:“謂所因之國,先王先公有功德宜享世祀,今絶無後,為之祭主者。” 章炳麟 《秦獻記》:“燔書者,本 秦 舊制,不始 李斯 ,自 斯 始旁及因國耳。”
(2).可以依靠、利用的國家。《穀梁傳·莊公三十年》:“ 桓 內無因國,外無從諸侯,而越千里之險,北伐 山戎 ,危之也。” 范寧 註:“內無因緣 山戎 左右之國為內間者。”
民庶
庶民,百姓。《管子·國蓄》:“人君鑄錢立幣,民庶之通施也。”《後漢書·黨錮傳·劉祐》:“民庶窮困,州郡累氣。”《周書·王子直傳》:“ 淮 南民庶因兵寇之後,猶聚為盜。” 宋 范仲淹 《奏贖法等三事》:“臣請陛下日修至仁之德,下及民庶。”
和風
(1) 風速為每小時13至18里的風
(2) 溫和的風
和風拂面
大共
(1).共同。大,表示範圍廣。 漢 許慎 《<說文解字>敘》:“而世人大共非訾,以為好奇者也。”《後漢書·西羌傳·羌無弋爰劍》:“至 元康 三年, 先零 乃與諸 羌 大共盟誓,將欲寇邊。”
(2).一般。 清 戴震 《原善》卷下:“人與物,成性至殊,大共言之者也。”
* 。共,通“ 拱 ”。《詩·商頌·長發》:“受小共大共,為下國駿厖。” 毛 傳:“共,法。”
正朔
(1) 一年中的第一天,即農曆正月初一
(2) 帝王新頒的曆法
定正朔
建極
(1).建立中正之道。語本《書·洪範》“皇建其有極”。 孔穎達 疏:“皇,大也。極,中也。施政教,治下民,當使大得其中,無有邪僻。”一說謂建立法度、準則。 蔡沉 集傳:“建,立也。極,猶北極之極。至極之義,標準之名,中立而四方之所取正焉者也。”《續資治通鑑·宋寧宗慶元八年》:“自 胡紘 、 劉德秀 去位, 侂胄 亦厭前事,故 鏜 等令言者以‘建極’之説投之。 侂胄 用其言,學禁漸弛。”
(2).指帝王即位。 唐 崔融 《為朝集使于思言等請封中嶽表》:“陛下寶命絪緼,元期肸蠁,包混元而建極,宅造化而開階,剖靈符於天,合至德於地。”
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