卜築清幽遠市塵,一種窈窕靜松筠

曹勛題王懋功秀才秀野堂

名句出處

出自宋代曹勛的《題王懋功秀才秀野堂》

全文:
卜築清幽遠市塵,一種窈窕靜松筠
下臨城郭千門曉,中有軒窗五畝春。
遊藝本圖佳客語,好賢不覺主人貧。
我來登覽秋風晚,喜揖清言月色新。

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名句書法欣賞

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卜築清幽遠市塵,一種窈窕靜松筠書法作品

參考注釋

卜築

擇地建築住宅,即定居之意。《梁書·外士傳·劉訏》:“﹝ 劉訏 ﹞曾與族兄 劉歊 聽講於 鐘山 諸寺,因共卜築 宋熙寺 東澗,有終焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至後過吳張二子檀溪別業》詩:“卜築依自然, 檀溪 不更穿。”《明史·唐順之傳》:“﹝ 唐順之 ﹞卜築 陽羨山 中,讀書十餘年。” 清 趙翼 《華峒》詩:“他年擬抽簪,卜築於此寄。”

清幽

清靜幽深

泉石清幽

市塵

喻指城市的喧囂。 宋 陸游 《東窗小酌》:“市塵遠不到林塘,嫩暑軒窗晝漏長。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府諸公宴集》詩:“語樂天趣深,心清市塵遠。” 清 焦循 《江村二首寄城中諸子》詩之二:“橋竹林花絶市塵,又因坐靜覺情生。”

一種

(1).一個種類。 漢 班固 《白*虎通·五行》:“水火獨一種,金木多品何?” 三國 吳 陸璣 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷上:“藻,水草也,生水底,有二種。其一種,葉如雞蘇,莖大如箸。” 宋 黃庭堅 《次韻答叔原會寂照房呈稚川》:“客愁非一種,歷亂如蜜房。” 茅盾 《白楊禮讚》:“這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。”

(2).一個部族。《後漢書·鄧訓傳》:“掩擊 迷唐 廬落大豪,多所斬獲。復追逐奔北……斬首前後一千八百餘級,獲生口二千人,馬牛羊三萬餘頭,一種殆盡。” 李賢 註:“一種,謂 迷唐 也。”

(3).一樣;同樣。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·神異·宋京師杯度》:“時 南州 有 陳 家,頗有衣食, 度 往其家,甚見料理。聞都下復有一 杯度 , 陳 父子五人鹹不信,故下都看之,果如其家 杯度 ,形相一種。” 唐 元稹 《酬樂天得微之詩知通州事因成四首》之四:“定覺身將囚一種,未知生共死何如。” 宋 李清照 《一剪梅》詞:“花自飄零水自流,一種相思,兩處閒愁。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·肅苑》:“小 春香 ,一種在人奴上,畫閣里從嬌養。”

窈窕

(1) 文靜而美好的

窈窕淑女。——《詩·周南·關雎》

窈窕世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

窈窕艷城郭。

入則亂髮壞形,出則窈窕作態。——後漢書·曹世叔妻傳》

(2) 幽深的

窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

松筠

松樹和竹子。《禮記·禮器》:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故貫四時而不改柯易葉。”後因以“松筠”喻節操堅貞。 南朝 齊 王融 《奉和南海王殿下詠秋胡妻》:“日月共為照,松筠俱以貞。”《梁書·元法僧等傳論》:“ 侃 則臨危不撓, 鴉仁 守義殞命,可謂志等松筠,心均鐵石。” 唐 杜甫 《贈王二十四侍御契四十韻》:“浪跡同生死,無心恥賤貧。偶然存蔗芋,幸各對松筠。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》:“ 嬌鸞 松筠之志雖存,風月之情已動。”

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