刺血題詩寄阿儂，斷腸五十五衰翁

名句出處

出自宋代趙文的《詩九首托南劍劉教尋亦周墓焚之》

全文：
刺血題詩寄阿儂，斷腸五十五衰翁。
此詩到是衰翁到，此血由來與汝同。

趙文詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

刺血

刺手指出血。表示虔敬的一種苦行。《宣和遺事》前集：“﹝ 大觀 四年﹞禁燃頂、煉臂、刺血、斷指之類。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·后妃列女》：“ 唐 孝女 馮 氏……誓不嫁以奉母。母病篤，刲股治之不救。葬母，乃結草廬墓下，以供晨香夕燈，侍奉如生，又刺血書經，報劬勞之恩。”

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

阿儂

(1).古代 吳 人的自稱。我，我們。《太平廣記》卷三二四引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·劉雋》：“間一日，又見向小兒持來門側，舉之，笑語 雋 曰：‘阿儂已復得壺矣。’言終而隱。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景寧寺》：“ 吳 人之鬼，住居 建康 ，小作冠帽，短製衣裳，自呼阿儂，語則阿傍。” 元 顧佐 《西湖竹枝詞》：“阿儂心似湖水清，願郎心似湖月明。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“別母正三載，母去永不歸。阿儂姐與弟，願隨阿母來。”

(2).稱對方。《南齊書·東昏侯紀》：“何世天子無要人，但阿儂貨主惡耳。”

斷腸

(1) 割開或切斷腸子。形容極度的、使人承受不了的感情刺激。有時用以形容極度悲傷之情

空斷腸兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

(2) 也有用以形容極度喜愛之情或其他感情作用的

牆頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。——唐· 白居易《井底引銀瓶》

五衰

佛教語。謂天上眾生壽命雖長，臨命終時，亦有五種預兆，即衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，不樂本座。 宋 程俱 《即事有感再用前韻》之二：“安知七寳輪王境，頓作天人現五衰。” 章炳麟 《俱分進化論》：“佛説諸天終時，見五衰相，其苦甚於人類。今觀富貴利達之士，易簀告終，其苦必甚於貧子。”參閱《涅槃經》卷十九。