向人帶笑復含嗔,嗔我今為異代民

舒岳祥解梅嘲

名句出處

出自宋代舒岳祥的《解梅嘲》

全文:
昨夜鵂鶹聲婉孌,斗覺春隨呼喚轉。
今朝檢歷知立春,屋角梅花笑初囅。
向人帶笑復含嗔,嗔我今為異代民
我語梅花勿嗔笑,四海已非唐日照。
爾花也是易姓花,憔悴荒園守空嶠。
閬風自是可憐人,六十年來逢立春。
安危治亂幾番見,到此三年哭斷魂。
我是先朝前進士,賤無職守不得死。
難學夷齊餓首陽,聊效陶潛書甲子。
星回世換市朝新,頭白空山與鬼鄰。
更有橫金拖紫客,臨危不死穩藏身。

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名句書法欣賞

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向人帶笑復含嗔,嗔我今為異代民書法作品

參考注釋

含嗔

帶著生氣或責怪的神情。《三國演義》第五五回:“正是:兩番弄巧翻成拙,此日含嗔卻帶羞。” 茅盾 《有志者》一:“她又回頭朝她丈夫看了一眼,象是含嗔又象是安慰,輕聲說:‘何苦呢!’”

異代

(1).後代,後世。《文選·班固<幽通賦>》:“ 虞 《韶》美而儀鳳兮, 孔 忘味於千載;素文信而厎麟兮, 漢 賔祚於異代。” 李周翰 註:“賔祚,謂禮其後祚也。異代,謂 漢 也。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》:“大丈夫不能立功業,為異代之所稱,豈可奪人愛姬,為己之嬉娛。” 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》:“ 浚 終不得侑食,則 浚 在當時已有定論矣。豈有見擯於本國,而崇祀於異代者。”

(2).指後世之人。 唐 李鹹用 《覽文僧卷》詩:“雖無先聖耳,異代得聞《韶》。”

(3).不同時代;不同世代。 三國 魏 曹植 《辨道論》:“ 桀 紂 殊世而齊惡,姦人異代而等偽。”《南史·蕭允傳》:“ 允 又為長史,帶 會稽 郡丞。行經 延陵季子 廟,設苹藻之薦,託異代之交,為詩以敘意。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》:“夫聖人用心,異代同體。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十二:“力振衰淫 伯玉 功, 盧 王 宋 沉 未為功; 考亭 異代真知己,特識曾推《感遇》工。”

(4).前代,前世。《新唐書·李絳傳》:“聖人選當代之人,極其才分,自可致治。豈借賢異代,治今日之人哉?” 唐 周繇 《經故宅有感》詩:“異代圖書藏幾篋,傾城羅綺散誰家。” 宋 李石 《續博物志》卷七:“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續仙傳》、 曾慥 《集仙傳》,以異代事著於本朝者。”

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