名句出處
出自宋代佚名的《沁園春》
全文：
絕品龍團，製造幽微，建溪路賒。
向南山采的，蟾酥烏血，和合北海，七寶靈芽。
時遇陽春，收歸＊瓊室，碾磨搗、香塵膩水加。
玉甌內，仗仙童手巧，烹出金花。
奇茶堪獻仙家。
但啜罷香生兩腋，僥倖趙州難遇，慮仝不見，苦中甘味，意與誰夸。
滌盡凡心，洗開道眼，返老還童鬢似鴉。
真奇瑞，願人人解飲，同赴煙霞。
名句書法欣賞
向南山采的，蟾酥烏血，和合北海，七寶靈芽書法作品
參考注釋
山采
謂入山採伐。《史記·循吏列傳》：“秋冬則勸民山採，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“乘多水時出材竹。”
蟾酥
大蟾蜍等耳後腺及皮膚腺的白色分泌物。有毒。乾燥後供藥用，主治癰毒疔瘡、咽喉腫痛等症。 明 李時珍 《本草綱目·蟲四·蟾蜍》：“取蟾酥不一：或以手捏眉棱，取白汁於油紙上及桑葉上，插背陰處，一宿即自乾白，安置竹筒內盛之，真者輕浮，入口味甜也；或以蒜及胡椒等辣物納口中，則蟾身白汁出，以竹篦刮下，麪和成塊，乾之。” 明 宋應星 《天工開物·玉》：“凡鏤刻絶細處，難施錐刃者，以蟾酥填畫而後鍥之。” 鍾廣言 註：“﹝蟾酥﹞有侵蝕作用，填畫在玉上能侵蝕而呈現痕跡。”《新華日報》1980.5.16：“蟾酥是從癩蛤蟆身上刮取的一種稀有名貴藥材。”
和合
(1).和睦同心。《墨子·尚同中》：“內之父子兄弟作怨讎，皆有離散之心，不能相和合。”《史記·循吏列傳》：“施教導民，上下和合。” 唐 元稹 《辨日旁瑞氣狀》：“臣下忠誠輔主，國中歡喜和合。”《紅樓夢》第二八回：“女兒樂，夫唱婦隨真和合。”
(2).調和；混合；匯合。《韓詩外傳》卷三：“天施地化，陰陽和合。” 郭沫若 《論節奏》：“如成長與衰弱，上升與下降，和合與分離，即是規定萬物之發展與分解的節奏。”
(3).猶撮合。《周禮·地官·序官》“媒氏下士二人” 唐 賈公彥 疏：“謂別姓三十之男，二十之女，和合使成婚姻雲。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“ 五嫂 如許大人，專擬和合此事。”
(4).順當；吉利。 宋 周去非 《嶺外代答·茅卜》：“其卦甚吉，百事歡欣和合。” 元 楊顯之 《酷寒亭》第三折：“謝天地買賣和合。”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“明日是個和合日，我同你先到 張 宅講定財禮，隨到 王招宣 府一説便成。”
(5).神名。即 萬回哥哥 。 明 田汝成 《西湖遊覽志餘·委巷叢談》：“ 宋 時 杭 城以臘月祀 萬回哥哥 ，其像蓬頭笑面，身著緑衣，左手擎鼓，右手執棒，雲是 和合 之神，祀之，可使人在萬里之外，亦能回家，故曰 萬回 。”
(6).神名。指 和 合 二神。《四遊記·哪吒行兵收華光》：“又有 和 合 二神稟曰：‘不須本官出馬，某二人願往。’”
(7).神名。指 清 時所封 唐 高僧 寒山 、 拾得 二聖。 清 翟灝 《通俗編·神鬼》：“今 和 合 以二神並祀，而 萬回 僅一人，不可以當之矣。國朝 雍正 十一年封 天台 寒山 大士為 和 聖， 拾得 大士為 合 聖。”
北海
(1) 大西洋東北部一個淺海,位於歐洲大陸東北與不列顛島之間
(2)
(3) 中國廣西壯族自治區重要港口城市。著名漁港,工業有水產加工、貝雕工藝、電力、造船、機械、化學、輕工、紡織等
(4) 北京市的北海公園
(5) 中國北方的邊區
君處北海,寡人處南海。——《左傳·僖四年》
(6) 渤海
非挾太山以超 北海之類也。——《孟子·梁惠王上》
(7) 貝加爾湖。蘇武居北海牧羊之所。今蘇聯亞洲部分南部的湖泊
乃徒武北海上無人處。——《漢書·李廣蘇建傳》
七寶
(1).佛教語。七種珍寶。佛經中說法不一，如：《法華經》以金、銀、琉璃、硨磲、碼碯、真珠、玫瑰為七寶；《無量壽經》以金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙為七寶；《大阿彌陀經》以黃金、白銀、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、硨磲為七寶；《恆水經》以白銀、黃金、珊瑚、白珠、硨磲、明月珠、摩尼珠為七寶。
(2).佛教語。七種王者之寶。《輪王七寶經》：“其王出時有七寶現。何等為七？所謂輪寶、象寶、馬寶、主藏臣寶、主兵臣寶、摩尼寶、女寶。如是七寶隨王出現。” 唐 寒山 《詩》之二六一：“我見轉輪王，千子常圍繞。十善化四天，莊嚴多七寶。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“太后又自加號 金輪 聖神皇帝 ，置七寶於廷：曰金輪寶、曰白象寶、曰女寶、曰馬寶、曰珠寶、曰主兵臣寶、曰主藏臣寶，率大朝會則陳之。”
(3).泛指多種寶物。《西京雜記》卷三：“有琴長六尺，安十三絃，二十六徽，皆用七寶飾之，銘曰‘璠璵之樂’。” 唐 李嶠 《床》詩：“玳瑁千金起，珊瑚七寶粧。”《宋史·輿服志一》：“ 東都 舊制，輦飾以玉，裙網用七寶，而滴子用真珠。”
(4).用以形容用多種寶物裝飾的器物。《西京雜記》卷二：“ 武帝 為七寶牀。”《隋書·高祖紀下》：“己卯，突厥遣使獻七寶盌。”《隋唐演義》第八二回：“ 玄宗 命設七寶文幾於御座之旁。” 葉玉森 《印度故宮詞》：“箕踞曾瞻七寶冠，笙歌更逐群魔舞。”
(5).比喻卓異傑出的人物。 唐 黃滔 《南海韋尚書》：“伏惟尚書，象外三山，人間七寶，體天地方圓之製，法陰陽昇伏之機。”
(6).指七種特殊的功用。《小五義》第二六回：“皆因他（指‘七寶刀’）有‘四絶’‘三益’之妙：一決勝負，二防賊盜，三誅刺客，四避神邪，謂之四絶；切金、斷玉、吹毛髮，謂之三益……這‘四絶’‘三益’，俗呼謂之‘七寶’。”
(7).稱以各種佐料合成之物。參見“ 七寶茶 ”、“ 七寶五味粥 ”、“ 七寶羹 ”。
靈芽
(1).瑞草。 唐 許敬宗 《賀杭州等龍見並慶雲朱草表》：“非煙五色，雜雲旗於翠華；朱草三英，代靈芽於芳籍。”
(2).指茶葉。 唐 柳宗元 《巽上人以竹間自采新茶見贈酬之以詩》：“復此雪山客，晨朝掇靈芽。” 宋 黃儒 《品茶要錄》：“前此茶事未甚興，靈芽真筍，往往委翳消腐而人不知惜。” 清 曹寅 《遊仙詩三十韻和汪蘿山》之二一：“ 武彝 初致紫靈芽，答貺包魚禮未奢。”
(3).神明本性。《藥師本願功德寶卷》：“如來四十八願深，普度 恆 沙世間人。歸家永證無生地，靈芽接續未來因。” 清 洪昇 《長生殿·制譜》：“待譜他月里清音，細吐我心上靈芽。”
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