翛然光宅淮之陰，扶輿獨來止中林

名句出處

出自宋代王安石的《光宅寺》

全文：
翛然光宅淮之陰，扶輿獨來止中林。
千秋鍾梵已變響，十畝桑竹空成陰。
昔人倨堂有妙理，高座翳繞天花深。
紅葵紫莧復滿眼，往事無跡難追尋。

王安石詩詞大全

參考注釋

翛然

無拘無束貌；超脫貌。《莊子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，無係貌也。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋李處士》詩：“如今世亂獨翛然，天外鴻飛招不得。” 明 歸有光 《南雲翁生壙志》：“翁為人有風致，可謂翛然於生死之際，則予之所謂命者，又不足為翁道也。” 冰心 《寄小讀者》十一：“有時夜半醒來，萬籟俱絕，皓月中天，翛然四顧，覺得心中一片空靈。”

迅疾貌。 宋 司馬光 《館宿遇雨懷諸同舍》詩：“佳雨濯煩暑，翛然生曉涼。”

光宅

(1).廣有。《書·堯典序》：“昔在 帝堯 ，聰明文思，光宅天下。” 曾運乾 正讀：“光，猶廣也。宅，宅而有之也。”《南齊書·高帝紀下》：“猥以寡德，光宅四海。” 五代 王定保 《唐摭言·述進士上篇》：“若乃光宅四夷，垂祚三百，何莫由斯之道者也。”

(2).光大所居。謂建都。《文選·阮籍＜為鄭沖勸晉王箋＞》：“ 周公 藉已成之勢，據既安之業，光宅 曲阜 ，奄有 龜 、 蒙 。” 李周翰 註：“光，大；宅，居也。” 晉 左思 《魏都賦》：“暨 聖武 之龍飛，肇受命而光宅。” 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“逮 皇魏 受圖，光宅 嵩 洛 ，篤信彌繁，法教逾盛。”

(3).大宅。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·興福論》：“近有光宅丈九，顯曜京畿。”

扶輿

(1).亦作“ 扶於 ”、“ 扶與 ”。猶扶搖。盤旋升騰貌。 漢 王褒 《九懷·昭世》：“登羊角兮扶輿，浮雲漠兮自娛。” 唐 韓愈 《送廖道士序》：“氣之所窮，盛而不過，必蜿蟺扶輿，磅礴而鬱積。” 明 劉基 《滿庭芳·壽石末公》詞：“收拾盡，乾坤清淑，為瑞在扶輿。” 孫中山 《祭伍秩庸博士文》：“南紀奧區，扶輿磅礴，篤生哲人，樹立嶽嶽。”

(2).亦作“ 扶於 ”、“ 扶與 ”。旋轉貌。《淮南子·修務訓》：“今鼓舞者，繞身若環，曾撓摩地，扶於猗那，動容轉曲。” 高誘 註：“扶轉，周旋，更曲意更為之。” 劉文典 集解引 王念孫 曰：“ 高 注傳寫脫誤，當作‘扶於，周旋也；轉，更也；曲竟，更為之’……扶輿即扶於。”《史記·司馬相如列傳》：“扶輿猗靡，噏呷萃蔡。”輿，一本作“ 與 ”。 裴駰 集解引 郭璞 曰：“《淮南》所謂‘曾折摩地，扶與猗委’也。”

(3).謂勉強扶持。《韓詩外傳》卷十：“ 茅父 之為醫也……發十言耳，諸扶輿而來者皆平復如故。”《後漢書·宋均傳》：“以疾上書乞免，詔除子 條 為太子舍人， 均 自扶輿詣闕謝恩。” 王先謙 集解引 沉欽韓 曰：“扶輿蓋 漢 晉 人常言。《晉·山濤傳》‘遂扶輿還 洛 ’，《劉寔傳》‘遂自扶輿冒險而至’，《皇甫謚傳》‘扶輿就道’，蓋勉強扶持之意。”《三國志·魏志·管寧傳》：“又年疾日侵，有加無損，不任扶輿進路以塞元責。” 王闓運 《三祭酒鮑太夫人誄》：“觀養扶輿，既涕且談。”

中林

林野。《詩·周南·兔罝》：“肅肅兔罝，施於中林。” 毛 傳：“中林，林中。” 馬瑞辰 通釋：“《爾雅》：‘牧外謂之野，野外謂之林。’中林猶雲中野。” 三國 蜀 諸葛亮 《宅銘》：“跡逸中林，神凝巖端。” 唐 白居易 《及第後憶舊山》詩：“偶獻《子虛》登上席，卻吟《招隱》憶中林。” 明 宋登春 《秋日野望》詩：“聽鳥中林性，看雲故國心。”