春入長安百里家,湖邊無日不香車
范鎮 《春》名句出處
出自宋代范鎮的《春》
全文:
春入長安百里家,湖邊無日不香車。
一林柳色吾無分,看殺庭前薺菜花。
名句書法欣賞
參考注釋
長安
長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶
百里
(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》:“維此聖人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心苟無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽後日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其後’一言,真‘瞻言百里’也。”
(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國足以獨立矣。”
(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》:“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產之惠,賜命方伯,分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩:“秉直司聰,惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬。”
(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 註:“時 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“苟擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣。”
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”
(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。
無日
(1) 沒有一天;表示時間不間斷
無日不思念故土和親人
(2) 不日;不久
亡無日矣。——《左傳·僖公三十二年》
禍至無日矣。——《資治通鑑》
無日而非可死。——宋· 文天祥《指南錄·後序》
吾村亡無日矣。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
禍至無日
香車
(1).用香木做的車。泛指華美的車或轎。 唐 盧照鄰 《行路難》詩:“春景春風花似雪,香車玉轝恆闐咽。” 明 沉德符 《野獲編·婦女·黃取吾兵部》:“其妾甫及門,則女*奴數輩竟擁香車入司馬曲房。”《清平山堂話本·洛陽三怪記》:“坐的轎謂之‘香車’。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·破五》:“春日融和,春泥滑澾,香車繡幰,塞巷填衢。”
(2).即阿香車。神話中的雷車。《太平御覽》卷十三引 晉 乾寶 《搜神記》:“ 義興 人 周永和 出行,因日暮,路旁小屋中有女子留宿。一更後有喚:‘阿香!’女應諾。‘官喚汝推雷車。’女遂辭 周 云:‘有官事須去。’俄而大雷。” 明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》:“香車聲破江門曉,雲端一瀉天瓢,沛人間盆傾下洨,八荒洗盡燄敲。”
(3).指神仙乘的車。 唐 葉法善 《留詩》之一:“自此非久住,雲上登香車。” 清 龔自珍 《南歌子·自題近詞卷尾》詞:“靈鵲飛秋夕,香車駕暮煙。”
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