萬機多暇，三靈協贊，不動槍旗

名句出處

出自元代丘處機的《瑤台第一層 見金蓮正宗記。記雲，金世宗大》

全文：
寶運龍飛。
當四海、群仙降跡時。
萬機多暇，三靈協贊，不動槍旗。
玉樓金殿廣，更月颱風榭臨池。
靜無為，泛彩舟鳴棹，涼簟枰棋。
深惟。
前王創業，太平難遇道難期。
會逢天，遐荒入貢，玄教開迷。
坐朝垂聽暇，伴赤松、談論希夷。
勝驅騁。
向人間一度，天外空歸。
丘處機應制獻此詞，世宗覽之，大悅。

丘處機詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

萬機

指當政者處理的各種重要事務

日理萬機

三靈

(1).指日、月、星。《漢書·揚雄傳上》：“方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋。” 顏師古 注引 如淳 曰：“三靈，日、月、星垂象之應也。”《南史·宋紀上》：“三靈垂象，山川告祥。”

(2).指天、地、人。《文選·班固＜典引＞》：“答三靈之蕃祉，展 放唐 之明文。” 李善 註：“三靈，天、地、人也。”《魏書·孫紹傳》：“事恢三靈，仁洽九服。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》：“冀大覺垂慈，三靈協佑。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“精誠之至，哀感三靈。”

(3).指天神、地祇、人鬼。《資治通鑑·後晉高祖天福三年》：“臣 光 曰：治國家者固不可無信。然 彥珣 之惡，三靈所不容， 晉高祖 赦其叛君之愆，治其殺母之罪，何損於信哉！” 胡三省 註：“三靈，謂天神、地祇、人鬼。”

(4).指靈台、靈囿、靈沼。《詩·大雅·靈台序》“靈臺，民始附也” 唐 孔穎達 疏：“《大雅·靈臺》一篇之詩，有靈臺，有靈囿，有靈沼，有辟雍。其如是也，則辟雍及三靈，皆同處在郊矣。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“ 文王 之辟雍、明堂、三靈同地。凡治 岐 之大政，皆行其中。”

(5).道教稱三魂為三靈。《黃庭內景經·瓊室》：“何為死作令神泣，忽之禍鄉三靈歿。” 梁丘子 註：“三靈，三魂也。謂爽靈、胎光、幽精。”

協贊

亦作“ 協讚 ”。協助；輔佐。《三國志·蜀志·來敏傳》：“﹝ 來忠 ﹞與尚書 向充 等並能協贊大將軍 姜維 。”《宋書·武帝紀中》：“皆社稷輔弼，協讚所寄。” 宋 司馬光 《為龐相公謝官表》：“監邊則盡護羣師，侍幄則協贊萬幾。” 錢基博 《辛亥革命運動中之蔡鍔》：“ 世凱 之出也，遣 唐紹儀 赴 滬 媾和，而命 度 （ 楊度 ）南下協贊。”

見“ 協贊 ”。

槍旗

成品綠茶之一。由帶頂芽的小葉製成。芽尖細如槍，葉開展如旗，故名。 五代 齊己 《聞道林諸友嘗茶因有寄》詩：“槍旗冉冉緑叢園，穀雨初晴叫杜鵑。” 明 高啟 《採茶詞》：“雷過溪山碧雲煖，幽叢半吐槍旗短。” 清 錢謙益 《佟宰餉刁酒戲題示家純中秀才》詩之二：“如今又想南茶喫，悔擲槍旗上馬鞍。”

茶葉嫩尖。 五代 齊己 《謝人惠扇子及茶》詩：“鎗旗封 蜀 茗，圓潔製鮫綃。” 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第四一出：“春到郊原日遲遲，鎗旗展山谷里。” 錢南揚 校註：“茶名。《北苑別録》‘揀茶’：‘中芽，古謂一槍一旗是也。’言茶初生，一小芽如槍，一小葉如旗，故名。今稱旗槍。” 明 高啟 《採茶詞》：“雷過溪山碧雲暖，幽叢半吐鎗旗短。”