自有桓山石室彈，深屋時聞繭抽緒

名句出處

出自宋代晁補之的《李成季得閻子常古琴作》

全文：
昔人流水高山手，此意寧從弦上有。
閻侯捲舌臥閭里，意向是中留不朽。
似聞綠綺置床頭，暑雨東城無麥秋。
趙傳和氏齋五日，吳得湛盧當兩州。
李侯得意夸題柱，成詩欲使邀諸路。
自有桓山石室彈，深屋時聞繭抽緒。
無琴尚可何獨弦，要識精微非度數。
人生有累無非失，我欲心灰木為質。
懶從徽的自凝塵，老向詩書逾愛日。
自言結習久難除，猶理斷編尋止息。
焦城卜築近連軫，歸約閻侯亦蕭瑟。
舊聞君祖課木奴，試買瑕丘百株栗。

晁補之詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

石室

(1).古代宗廟中藏神主的石函。《左傳·莊公十四年》“先君 桓公 命我先人，典司宗祏” 晉 杜預 註：“宗祏，宗廟中藏主石室。” 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“又東南逕 司馬子長 墓北，墓前有廟，廟前有碑。 永嘉 四年， 漢陽 太守 殷濟 瞻仰遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹桓。”《新唐書·禮樂志三》：“建石室於寢園，以藏神主，至禘祫之歲，則祭之。”

(2).指石造的墓室。《宋書·禮志二》：“ 漢 以後，天下送死奢靡，多作石室、石獸、碑銘等物。” 唐 楊炯 《為薛令祭劉少監文》：“石室兮沉沉， 蓬萊山 兮寂又陰。” 宋 葉適 《朱文昭母楊氏輓詞》：“古今歸石室，筆削紀萱堂。”

(3).泛指石造之室。比喻極堅固的防守設施。《三國志·吳志·賀邵傳》：“近 劉氏 據三關之險，守重山之固，可謂金城石室，萬世之業，任授失賢，一朝喪沒，君臣係頸，共為羈僕。”

(4).古代藏圖書檔案處。《史記·太史公自序》：“ 周 道廢， 秦 撥去古文，焚滅《詩》《書》，故明堂石室，金匱玉版，圖籍散亂。” 晉 葛洪 《抱朴子·內篇自序》：“雖不足以藏名山石室，且欲緘之金匱，以示識者。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“閲石室，啟金匱，抽裂帛，檢殘竹，欲其博練於稽古也。” 宋 司馬光 《神宗皇帝輓辭》之二：“它年紬石室，光大繼皇墳。” 清 錢謙益 《李自華父可守贈承德郎刑部山東清吏司主事制》：“為觀於石室，視我贊書。”

(5).岩洞。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“ 吳王 知 范蠡 不可得為臣，謂曰：‘子既不移其志，吾復置子於石室之中。’ 范蠡 曰：‘臣請如命。’” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“鬱鬱西嶽巔，石室青青與天連。”《晉書·嵇康傳》：“ 康 又遇 王烈 ，共入山……又於石室中見一卷素書，遽呼 康 往取，輒不復見。” 唐 於鄴 《贈隱者》詩：“石室掃無塵，人寰與此分。” 宋 蘇軾 《游桓山記》：“登 桓山 ，入石室。” 陳毅 《七星岩》詩：“石室嘆鑽天， 景福 祕地藏。”

(6).指傳說中的神仙洞府。 漢 劉向 《真君傳》：“ 赤松子 者， 神農 時雨師也……數往 崑崙山 中，常止 西王母 石室中，隨風雨上下。” 晉 陶潛 《搜神後記》卷一：“ 始興機山 東有兩巖，相向如鴟尾。石室數十所。經過，皆聞有金石絲竹之響。”《剪燈新話·申陽洞記》：“更前百步，豁然開朗，見一石室，榜曰：申陽之洞。守門者數人，裝束如昨夕廟中所睹。” 清 徐喈鳳 《會仙記》：“ 秋鴻 以扇拂壁，忽豁大門，肅 丹忱 入。洞中石室，別有天地。” 黃侃 章炳麟 《遊仙聯句》：“石室坐 王母 ，旁揖 喬 松 儔。”

抽緒

(1).收業，成事。 漢 揚雄 《太玄·玄瑩》：“凡十有二始，羣倫抽緒。” 范望 註：“抽，猶收也。言陰陽迭興於十二月朔之中，羣倫各收其業以成其歲事也。”

(2).抽引絲頭。比喻引申發揮。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“尋詩人擬喻，雖斷章取義，然章句在篇，如繭之抽緒，原始要終，體必鱗次。” 明 顧起綸 《國雅品·士品四》：“ 張文肅 文邦 ，才雄思贍，抽緒錯彩，遒繹華曠， 江漢 橫流，岌然 衡岳 之秀也。”