泉石養恬輸野老,簿書流汗嘆痴兒

江源次內翰王世賞見寄韻·其一

名句出處

出自明代江源的《次內翰王世賞見寄韻·其一》

全文:
非才不敢負明時,不是三宜即二宜。
泉石養恬輸野老,簿書流汗嘆痴兒
家無楚客千頭橘,囊有宣溪百首詩。
再擬螺川尋舊約,放歌載酒莫愆期。

江源詩詞大全

參考注釋

泉石

指山水。《梁書·徐摛傳》:“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又愛泉石,意在一郡,以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等並經為之,卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩:“舊病詩狂與酒狂,新來泉石又膏肓。”

養恬

培養恬靜寡慾的思想;過恬靜的生活。《莊子·繕性》:“古之治道者以恬養知,知生而無以知為也,謂之以知養恬。” 唐 錢起 《酬陶六辭秩歸舊居見柬》詩:“畢娶願已果,養恬志寧違。” 宋 梅堯臣 《睡意》詩:“萬事易厭此不厭,真可養恬無夭促。”

野老

村野的老百姓,農夫

野老鄙夫。——清· 周容《芋老人傳》

簿書

(1).記錄財物出納的簿冊。《周禮·天官·小宰》“八曰聽出入以要會” 漢 鄭玄 註:“要會,謂計最之簿書。” 宋 蘇軾 《謝秋賦試官啟》:“方將區區於簿書米鹽之間,碌碌於塵埃箠楚之地。” 清 劉大櫆 《乞捐輸以待周急引》:“其取息幾何,其已用及未用幾何,登之簿書,歲終會計。” 阿英 《袁中郎做官》:“他說:上官如雲,過客如雨,簿書如山,錢穀如海,朝夕趨陳檢點,尚恐不及,苦哉!苦哉!”

(2).官署中的文書簿冊。《漢書·賈誼傳》:“而大臣特以簿書不報,期會之間,以為大故。” 唐 李紳 《宿越州天王寺》詩:“休按簿書懲黠吏,未齊風俗昧良臣。” 明 李東陽 《再哭體齋迭見慰哭子韻》:“山斗正懸天下望,簿書長繞病中身。” 清 李漁 《慎鸞交·譎諷》:“憲駕經臨,自當遠接,只因簿書碌碌,致失郊迎,多有得罪。”

流汗

(1).淌汗。從毛汗腺中分泌出大量汗液。《史記·扁鵲倉公列傳》:“奴之病得之流汗數出。” 晉 左思 《吳都賦》:“流汗霢霂,而中逵泥濘。” 明 李東陽 《奉敕諭》:“盛暑鑠金,流汗成血,兼時倍力,困苦益增,又不若不督之為愈也。”

(2).形容羞愧不安到極點。《漢書·王莽傳上》:“臣見諸侯面言事於前者,未嘗不流汗而慙愧也。” 唐 柳宗元 《答貢士蕭纂欲相師書》:“不意足下曲見記憶,遠辱書訊,貺以高文,開其知思,而又超僕以宗師之位,貸僕以丘山之號,流汗伏地,不知逃匿。” 清 吳偉業 《臨江參軍》詩:“左右為流汗,天子知質直。”

痴兒

(1).俗言庸夫俗子。 宋 黃庭堅 《登快閣》詩:“痴兒了卻公家事, 快閣 東西倚晚晴。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗伐明》:“帝笑曰:‘城中痴兒取之若反掌耳。’”

(2).天真無知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百憂集行》:“痴兒不知父子禮,叫怒索飯啼門東。” 宋 陸游 《對食》詩:“痴兒自墮闍黎計,歡喜聞鐘已過齋。”《紅樓夢》第五回:“ 警幻 見 寳玉 甚無趣味,因嘆:‘痴兒竟尚未悟。’”

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