雖復在桑梓，儼與靈境通

名句出處

出自明代李孫宸的《三月三日與客泛舟》

全文：
又是暮春初，和暢來惠風。
遠尋脩禊跡，遵渚揚小艟。
何必會蘭亭，少長亦已同。
水滿混天高，舟行坐鏡中。
雖復在桑梓，儼與靈境通。
海鮪躍旋湍，風鶻磔深叢。
鱗羽各自欣，人生復何庸。
彭殤不待齊，委運得從容。
斯意苟冥會，當尊莫放空。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

雖復

猶縱令。 三國 魏 嵇康 《家誡》：“雖復守辱不已，猶當絶之。” 北周 庾信 《周上柱國齊王憲神道碑》：“自爾承基纂基，保受姓氏，雖復千年一聖，終是百世同宗。”

桑梓

古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用“桑梓”比喻故鄉

維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》

桑梓之地,父母之邦

造福桑梓

世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》

靈境

(1).莊嚴妙土，吉祥福地。多指寺廟所在的名山勝境。 南朝 梁簡文帝 《神山寺碑》序：“雖鐵界銅圍，如影如約，補石擎金，隨生焰滅。獨有 鷲岳 靈境，浄土不燒，螺髻金質，聲聞難覩。” 唐 白居易 《沃洲山禪院記》：“自 齊 至 唐 ，茲山濅荒，靈境寂寥，罕有人游。” 宋 蘇軾 《次韻孫職方蒼梧山》：“或雲靈境歸賢者，又恐神功亦偶然。” 明 楊慎 《游靈泉寺》詩：“泉臺埋玉樹，靈境閟仙音。” 清 魏源 《華山詩》之二：“出山意已移，靈境渺天北。”

(2).泛指風景名勝之地。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效謝靈運＜游山＞》：“靈境信淹留，賞心非徒設。” 唐 柳宗元 《界圍岩水簾》詩：“靈境不可狀，鬼工諒難求。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“呵呵，寥寂莊嚴的靈境，這般地雄渾、坦蕩、清明！”