名流詩畫卷在案，山僧寶弆擬傳薪

名句出處

出自清代乾隆的《汲惠泉烹竹爐歌再疊舊作韻》

全文：
有耳誰能免厥聞，要當於聞清濁分。
泉之響在聞清矣，惠泉之清更莫群。
縈河絡石所弗免，色塵雖泯餘空塵。
古德創為淘洗法，土爐護竹堅而文。
松枝取攜那費力，燃火弗炊煙生芬。
庵外老松莞爾笑，誰為新者誰為陳。
如此好山不試茗，更當何處佳期敦。
名流詩畫卷在案，山僧寶弆擬傳薪。
圓池溶溶用不竭，瓶罄罍恥徒議紛。
火候既臻眾響奏，聽泉有耳休更雲。
聞中入流忘所寂，大士方便信巧權。
綠杯小啜便當去，壁間舊作居然存。
長歌險韻一再疊，春花春鳥從頭新。
觀民課吏吾正務，禪房靜賞寧宜珍。
禪房靜賞寧宜珍，溪邊待久迎鑾人。

乾隆詩詞大全

參考注釋

畫卷

(1) 成捲軸形的畫

(2) 比喻動人的壯麗場面

在案

常用公文詞語。指已經錄入案卷,可資備查

記錄在案

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩：“野老時相訪，山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩：“山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩：“山僧四五人，屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤。”

(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“師曰：‘山僧過矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

傳薪

(1).傳火於薪，前薪盡而火又傳於後薪，火種傳續不絕。語出《莊子·養生主》：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。” 唐 李子卿 《水螢賦》：“覽於心乃止水之常靜，燭於物靡傳薪之無絶。” 宋 王安石 《擬寒山石得》詩之九：“若未解傳薪，何須學鑽燧！”

(2).比喻師生遞相授受。 康有為 《蘇村臥病寫懷》詩：“世界開新逢進化，賢師受道愧傳薪。”