名句出處
出自清代乾隆的《文源閣得句》
全文:
四庫崇文建御園,行春初祉例詩言。
外王惟勖心無逸,內聖猶慚學有源。
經與史誠資法鑒,子和集亦助搜論。
設雲守約應何是,成性存存道義門。
參考注釋
守約
(1) 遵守約定
守約而來
(2) 保持儉樸
孤貧守約
成性
形成某種習性、癖好
侵略成性
存存
(1).謂保全、育成已存者。《易·繫辭上》:“天地設位,而易行乎其中矣。成性存存,道義之門。” 孔穎達 疏:“此明易道既在天地之中,能成其萬物之性,使物生不失其性,存其萬物之存,使物得其存成也。性謂稟其始也,存謂保其終也。”《莊子·田子方》:“ 楚王 與 凡君 坐,少焉, 楚王 左右曰 凡 亡者三。 凡君 曰:‘ 凡 之亡也,不足以喪吾存;夫 凡 之亡不足以喪吾存,則 楚 之存不足以存存。由是觀之,則 凡 未始亡而 楚 未始存也。’”《後漢書·文苑傳上·杜篤》:“意以為獲無用之虜,不如安有益之民;略荒裔之地,不如保殖五穀之淵;遠救於已亡,不若近而存存也。” 晉 慧遠 《沙門不敬王者論》:“天地雖以生生為大,而未能令生者不死;王侯雖以存存為功,而未能令存者無患。”
(2).存在,保持。 宋 范仲淹 《太子賓客謝公夢讀史詩序》:“以公生平之心,蹈於斯,誠於斯,故精義存存,著於神明而不亂矣。”
道義
道德和正義
道義上的支持
乾隆名句,文源閣得句名句