天顏近接承歡久，日角時臨賜喜頻

名句出處

出自清代乾隆的《恭讀皇祖御製避暑山莊三十六景詩井閱圖感成長句五首·其二》

全文：
猶憶壬寅三月春，隨鑾方始奉恩綸。
天顏近接承歡久，日角時臨賜喜頻。
在耳德音猶似昨，開函御筆鎮如新。
祗緣深眷吾皇意，愛育餘波及小臣。

乾隆詩詞大全

參考注釋

天顏

天子的容顏。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國外傳》：“羣臣拜舞天顏舒，我王何憂能不移。” 唐 杜甫 《紫宸殿退朝口號》：“晝漏稀聞高閣報，天顏有喜近臣知。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“恭辦南斗圩行宮，得第二次瞻仰天顏。”

承歡

迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等

外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》

承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》

承歡膝下

日角

(1).額骨中央部分隆起，形狀如日。舊時相術家認為是大貴之相。《後漢書·光武帝紀上》：“身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。” 李賢 注引 鄭玄 《尚書中候》註：“日角謂庭中骨起，狀如日。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·雜記·事同》：“ 光武 日角， 唐高祖 亦日角。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“若吾真聖主面形日角，眼若日輪，毫光映射，無敢仰視之者，即在游天下時而然也。”相術家亦稱額骨隆起入左邊髮際為“日角”，入右邊髮際為“月角”。《文選·劉孝標＜辯命論＞》：“龍犀日角，帝王之表。” 李善 注引 朱建平 《相書》：“額有龍犀入髮，左角日，右角月，王天下也。”

(2).喻指帝王。《魏書·尒朱榮傳》：“佇龍顏而振腕，想日角以嘆息。” 唐 李商隱 《隋宮》詩：“玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。” 清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》：“臣僚瞻日角，父老盼霓旌。”