夏曉西苑

夏曉西苑原文

視罷朝儀換禮衣，朅從西苑攬清暉。

液池見有波披縠，天宇時還雨點璣。

草木春機才得復，黍稌秋稔又將希。

略饒餘興觀魚樂，害馬除看鷺遠飛。

詩詞問答

問：夏曉西苑的作者是誰？答：乾隆
問：夏曉西苑寫於哪個朝代？答：清代
問：夏曉西苑是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押微韻　出處：御製詩二集卷八十七

參考注釋

罷朝

(1).帝王退朝或臣子朝罷退歸。《吳子·圖國》：“ 武侯 嘗謀事，羣臣莫能及，罷朝而有喜色。”《史記·魏其武安侯列傳》：“ 武安 已罷朝，出止車門。” 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之一：“日宴罷朝歸，輿馬塞衢路。”

(2).指皇帝停止臨朝。 唐 韓愈 《鳳翔節度使李公墓志銘》：“訃至，上悼愴罷朝，遣郎中臨弔。”

禮衣

禮服。遇有典禮時所服之衣。《左傳·哀公七年》“ 大伯 端委以治 周 禮” 晉 杜預 註：“端委，禮衣也。” 宋 王禹偁 《南郊大禮》詩：“千官雲擁御樓時，朝服紛紛換禮衣。”《清平山堂話本·五戒禪師私紅蓮記》：“﹝ 蘇子瞻 ﹞自稱為 東坡居士 ，身上禮衣皆用茶合布為之。”

西苑

即北京的三海(北海、中海、南海)

深居西苑。—— 清· 張廷玉《明史》

清暉

(1).明淨的光輝、光澤。 晉 傅鹹 《贈何劭王濟》詩：“雙鸞游蘭渚，二離揚清暉。” 南朝 宋 謝靈運 《石壁精舍還湖中作》詩：“昏旦變氣候，山水含清暉。” 明 陶宗儀 《南浦》詞：“畫圖依約天開，盪清暉別有 越 中真趣。” 清 方文 《秋夜飲顧與治齋中》詩：“清暉在山川，流光及城闕。”

(2).比喻容光，面容。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蘭桂有芬，清暉自遠。” 唐 李商隱 《夢令狐學士》詩：“山驛荒涼白竹扉，殘燈向曉夢清暉。” 明 夏完淳 《六君詠·徐詹事》：“靈旗動虛無，清暉宛如昨。”

(3).山水的代稱。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷八：“國初尚《文選》，當時文人專意此書，故草必稱王孫，梅必稱驛使，月必稱望舒，山水必稱清暉。”

液池

即 太液池 。 漢 、 唐 、 元 等朝皆有開鑿，所在地方亦不相同。 漢 太液池 也稱 蓬萊池 ，池中築 漸台 ，高二十餘丈，起 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 、 壺梁 ，像海中神仙、龜、魚之屬。 明 楊慎 《白雲岩為謝左溪賦》：“ 震澤 昔從龍， 液池 曾下鵠。”參見“ 太液 ”。

天宇

(1).天空。 晉 左思 《魏都賦》：“傮響起，疑震霆。天宇駭，地廬驚。” 唐 劉禹錫 《有僧言羅浮事》詩：“海黑天宇曠，星辰來逼人。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三：“ 東坡 公昔與客游 金山 ，適中秋夕，天宇四垂，一碧無際。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“詩乃模寫情景之具……當知神龍變化之妙：小則入乎微罅，大則騰乎天宇。” 魯迅 《野草·雪》：“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂。”

(2).京都。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·應瑒》：“晚節值眾賢，會同庇天宇。”《宋書·傅亮傳》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏聞恩旨，賜擬 東陽 ，家貧忝祿，私計為幸，但憑廕之願，實結本心，乞歸天宇，不樂外出。’” 太平天囯 黃從善 《建天京於金陵論》：“統四海皆為兄弟，居天宇者宜盡天事之勤。”

(3).猶天下。 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》詩：“大哉天宇內，植物知幾族。靈品獨標奇，迥超凡草木。” 張志民 《你與太行同高》詩：“為什麼這偌大的天宇，竟容不下你一聲不平的呼喊？”

雨點

從雲中落下的水滴

雨點下得更密

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

秋稔

秋季的收成。《魏書·肅宗紀》：“致令炎旱頻歲，嘉雨弗洽，百稼燋萎，晚種未下，將成災年，秋稔莫覬。” 元 方回 《次韻仇仁近有懷見寄》：“秋稔粥饘猶可繼，夜涼燈火已堪親。” 元 龔璛 《浮圖山莊冬夜》詩：“山田得秋稔，農家共欣欣。”

觀魚

見“ 觀漁 ”。

害馬

有害馬的。後指危害集體的人

亦去其害馬者而已矣!——《莊子·徐無鬼》