絕續遞相衍，斯文統緒寄

名句出處

出自清代乾隆的《古風十三首·其一》

全文：
堯舜傳心學，危微十六字。
禹湯繼其傳，執中與禮義。
文王躬亹亹，不已功常粹。
唐虞三代初，大道中天麗。
比屋皆可封，無煩別義利。
詩亡春秋作，風薄俗亦偽。
惟時王道衰，人人騁私智。
天生我仲尼，金聲振洙泗。
刪詩定禮樂，堯舜功不啻。
一自泰山頹，彌天布妖彗。
楊墨逞邪說，申韓建私議。
鄒嶧乃揚徽，奮然辟險詖。
戰國逮嬴秦，道蝕斯文墜。
祖龍輕狂兒，輒敢燔典志。
劉季提三尺，儒風豈雲熾。
武帝始求賢，董子明正誼。
三策醇乎醇，天人理鹹備。
昌黎稱聞道，猶未嚌其胾。
自漢迄宋初，道昏人如醉。
偉哉無極翁，粹然秉道氣。
學不由師傅，理已臻極致。
二程實見知，主敬標赤幟。
朱子集其成，經天復行地。
緬維千載心，授受本同契。
絕續遞相衍，斯文統緒寄。
午運數恰中，自協唐虞治。
作君兼作師，吉士踵相繼。

乾隆詩詞大全

參考注釋

絕續

斷絕和延續

存亡絕續的關頭(生死存亡的關鍵時刻)

遞相

(1).輪流更換。《莊子·齊物論》：“其遞相為君臣乎。” 成玄英 疏：“其措情於上下而遞代為君臣乎。”

(2).猶互相。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“八月十四日，民並以朱水點兒頭額，名為天炙，以厭疾。又以錦綵為眼明囊，遞相餉遺。”《西遊記》第五八回：“這兩個遞相揪住道：‘菩薩，這廝果然像弟子模樣。’”

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

統緒

(1).頭緒；系統。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會》：“若統緒失宗，辭味必亂。” 明 宋濂 《麗水黃府君墓志銘》：“習‘五經’約知其説，尤深於《易》，旁通諸家言，目別匯分，鹹得其統緒。” 清 惲敬 《姚江學案書後一》：“若夫守陳腐之言，循迂僻之行，耳不聞先儒千百年之統緒，目不見士大夫四海之淵源。”

(2).指皇室世系。 宋 司馬光 《太子太保龐公墓志銘》：“公上言，比者陛下皇子繼天，宮坊虛位，立嗣之義，禮有明文，願陛下深思祖宗統緒之重，歷選宗室宜為嗣者。”《明史·懷獻太子見濟傳》：“陛下膺天明命，中興邦家，統緒之傳，宜歸聖子。”《清史稿·后妃傳·孝欽顯皇后》：“將來慎選元良，纘承統緒，其繼大統者為 穆宗 嗣子。”

(3).泛指宗族系統。 清 蒲松齡 《聊齋志異·亂離二則》：“我無子，將以汝繼統緒，肯否？”