豈妾人之殃咎兮,將天命之不可求

名句出處

出自兩漢班婕妤的《自悼賦》

全文：
承祖考之遺德兮，何性命之淑靈。
登薄軀於宮闕兮，充下陳為後庭。
蒙聖皇之渥惠兮，當日月之聖明。
揚光烈之翕赫兮，奉隆寵於增成。
既過幸於非位兮，竊庶幾乎嘉時。
每寤寐而累息兮，申佩離以自思。
陳女圖以鏡監兮，顧女史而問詩。
悲晨婦之作戒兮，哀褒、閻之為郵；美皇、英之女虞兮，榮任、姒之母周。
雖愚陋其靡及兮，敢舍心而忘茲。
歷年歲而悼懼兮，閔蕃華之不滋。
痛陽祿與柘館兮，仍襁褓而離災。
豈妾人之殃咎兮,將天命之不可求。
白日忽已移光兮，遂晻莫而昧幽。
猶被覆載之厚德兮，不廢捐於罪郵。
奉共養於東宮兮，托長信之末流。
共灑掃於帷幄兮，永終死以為期。
願歸骨于山足兮，依松柏之餘休。
重曰：潛玄宮兮幽以清，應門閉兮禁闥扃。
華殿塵兮玉階苔，中庭萋兮綠草生。
廣室陰兮幃幄暗，房櫳虛兮風泠泠。
感帷裳兮發紅羅，紛綷縩兮紈素聲。
神眇眇兮密靚處，君不御兮誰為榮？俯視兮丹墀，思君兮履綦。
仰視兮雲屋，雙涕兮橫流。
顧左右兮和顏，酌羽觴兮銷憂。
惟人生兮一世，忽一過兮若浮。
已獨享兮高明，處生民兮極休。
勉虞精兮極樂，與福祿兮無期。
綠衣兮白華，自古兮有之。

班婕妤詩詞大全

參考注釋

妾人

古時女子謙稱自己。《管子·戒》：“妾人聞之，君外舍而不鼎饋，非有內憂，必有外患。” 漢 司馬相如 《長門賦》：“妾人竊自悲兮，究年歲而不敢忘。”

殃咎

災禍。《左傳·莊公二十年》：“哀樂失時，殃咎必至。” 唐 韓愈 《論佛骨表》：“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小梅》：“既以為神，朝夕供養，自無殃咎。”

天命

(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運

樂夫天命復奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(2) 自然的規律、法則

(3) 人的自然壽命;天年

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可