彝倫載敘，骨肉重歡

名句出處

出自明代朱棣的《賜周世子有燉純孝歌》

全文：
維我皇考，建樹宗藩。
鞏固基圖，實衍實安。
我有令弟，分封於周。
帶礪河山，永孚於休。
孝友之道，稱於考妣。
人無間言，以及兄弟。
建文嗣位，信彼憸人。
讒言勃興，搆弟於屯。
父子羈累，家邦盪析。
欲誣以法，陷之大逆。
維爾嫡長，孔孝且仁。
篤愛其親，弗顧其身。
陳詞懇訴，為父釋愆。
言竟弗通，孰不爾憐。
父既貶斥，爾益興嗟。
蠻煙瘴霧，各竄天涯。
有若編氓，囚辱奴隸。
見者歔欷，聞者出涕。
衣不掩體，通食穴牆。
幽憂連歲，艱苦備嘗。
天運循環，過眼倏忽。
善惡之報，纖毫不忒。
我亦遇難，奉天舉兵。
拯爾沉淪，宗社之靈。
遣使南來，歸爾萬里。
父子相見，驚乎悲喜。
彝倫載敘，骨肉重歡。
俯仰天地，永矢弗諠。
天報爾忱，捷於響影。
我表爾孝，著之歌詠。
曾參閔損，名教所稱。
爾則效之，聿駿有聲。
效法古人，儀刑太祖。
永奠宗藩，光華海宇。

朱棣詩詞大全

參考注釋

彝倫

(1).常理；常道。《書·洪範》：“王乃言曰：‘嗚呼，箕子！惟天陰騭下民，相協厥居，我不知其彝倫攸敘。’” 蔡沉集傳：“彝，常也；倫，理也。” 晉葛洪《抱朴子·名實》：“放斧斤而欲雙巧於班墨，忽良才而欲彝倫之攸敍，不亦難乎！” 宋朱熹《＜大學章句＞序》：“夫以學校之設，其廣如此，教之之術，其次第節目之詳又如此，而其所以為教，則又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝倫之外，是以當世之人，無不學。” 清顧炎武《日知錄·彝倫》：“彝倫者，天地人之常道……不止孟子之言人倫而已。能盡其性，以至能盡人之性，盡物之性，則可以贊天地之化育，而彝倫敘矣。”

(2).指倫常。陳獨秀《孔子之道與現代生活》：“道德彝倫，又焉能外？”

(3).謂成為表率、成為典範。《魏書·彭城王勰傳》：“自古統天位主，曷常不賴明師，仗賢輔，而後燮和陰陽，彝倫民物者哉？” 唐楊炯《庭菊賦》：“ 鐘太傅之家聲，彝倫魏室，道合鹽梅，功成輔弼。”

(4).指銓選官吏。《北史·魏紀四·世宗宣武帝》：“中正所銓，但為門第，吏部彝倫，仍不才舉。八坐可審議往代擢賢之體，以令才學並申，資望兼致。”