籍籍東州人，高談慕支許

名句出處

出自宋代釋道潛的《次韻順上人寄叔康講師》

全文：
少年好詩書，齷齪空閉戶。
有若丹青徒，秉筆學畫虎。
法師當是時，聲價久已負。
籍籍東州人，高談慕支許。
余時跡四方，浪涉川陸苦。
昨夜北山翁，挑燈同軟語。
因論鄉里賢，悵師成獨阻。
南徐號名都，興發歷漢楚。
崢嶸江上山，王氣埋千古。
至今風前笛，夜夜怨江浦。
感慨易成吟，安得君來伍。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

籍籍

(1) 形容喧譁紛亂的樣子

人聲籍籍

(2) 縱橫交錯

屍骨籍籍

(3) 形容名聲盛大

籍籍聲名

州人

(1).州民。《三國志·蜀志·彭羕傳》：“ 成都 既定， 先主 領 益州 牧，拔 羕 為治中從事。 羕 起徒步，一朝處州人之上，形色囂然，自矜得遇滋甚。” 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“因其土俗，為設教禁，州人順賴。” 宋 歐陽修 《吉州學記》：“州舊有夫子廟，在城之西北。今知州事 李侯 寬之至也，謀與州人遷而大之，以為學舍。”

(2).指漁人。《荀子·君道》：“夫 文王 非無貴戚也，非無子弟也，非無便嬖也，倜然乃舉 太公 於州人而用之，豈私之也哉！” 王先謙 集解引 俞樾 曰：“按‘州人’當從《韓詩外傳》作‘舟人’。 太公 身為漁父而釣於 渭 濱，故言舟人也。”

高談

亦作“ 高譚 ”。1.侃侃而談，大發議論。 三國 魏 劉劭 《人物誌·接識》：“是故多陳處直，則以為見美，靜聽不言，則以為虛空，抗為高談，則為不遜。” 北周 庾信 《預麟趾殿校書和劉儀同》：“高譚變白馬，雄辯塞 飛狐 。” 明 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》詩：“蟹羹魚炙行日夕，高談話昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高談‘男女之大防’的，豈非就是他這班‘社會的棟樑’么？”

(2).不切實際的議論。 晉 葛洪 《抱朴子·官理》：“昔 衞靈 聽聖言而數驚， 秦孝 聞高談而睡寐。”

(3).高明的談吐；高尚的言談。 南朝 梁 蕭統 《講解將畢賦三十韻詩依次用》：“高談屬時勝，寡聞終自恧。” 宋 秦觀 《送喬希聖》詩：“杖藜對客騁高談，自覺胸襟輩 堯 禹 。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩：“高譚羣兒驚，健筆小儒怍。”

支許

晉 高僧 支遁 和高士 許詢 的並稱。兩人友善，皆善談佛經與玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 支道林 、 許掾 諸人共在 會稽王 齋頭， 支 為法師， 許 為都講， 支 通一義，四坐莫不厭心； 許 送一難，眾人莫不抃舞，但共嗟詠二家之美，不辯其理之所在。”後以喻僧人和文士的交誼。 唐 杜甫 《西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室》詩之二：“從來 支許 游，興趣江湖迥。” 楊倫 註：“謂 支遁 、 許詢 ……此言公與 贊 交好有素。” 宋 蘇軾 《贈蒲澗信長老》詩：“勝游自古兼 支許 ，為採松肪寄一車。” 清 周亮工 《書影》卷二：“ 永嘉 劉參戎 思祖 ，儒將也。善詩，與 匡山 僧 性淳 友善，命畫工圖己像與僧對坐，曰《逢僧話圖》，到處乞人題詠。 華亭 章台鼎 一絶云：‘ 支許 相逢盡日留，蕭蕭寒玉數竿秋；青天碧海無兵氣，閒殺嘶風五色騮。’”