星冠霜簡霞衣赬，俯伏拜章朝玉京

名句出處

出自明代朱祚的《贈棲真觀道士蘇應玄》

全文：
鈞天清都上帝庭，紫微勾陳環太清。
倏來下界幻化城，龍車鶴馭隨鸞軿。
羽幢翠葆紛霓旌，拱衛星斗驅風霆。
威儀儼肅光晶熒，有美鍊師懷至誠。
星冠霜簡霞衣赬，俯伏拜章朝玉京。
玄天嘉悅錫百朋，國祚萬年黎庶寧。
四海奠安五穀登，時暘時雨多休徵，百戶千門歌太平。

朱祚詩詞大全

參考注釋

星冠

道士的帽子。 唐 戴叔倫 《漢宮人入道》詩：“蕭蕭白髮出宮門，羽服星冠道意存。” 元 石子章 《竹塢聽琴》第四折：“﹝你﹞為甚么也丟了星冠，脫了道服？” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之四》：“道士星冠羽衣坐堂上，焚符攝婦魂。”

霜簡

(1).古代御史彈劾大臣的奏章。《北齊書·孫騰高隆之等傳論》：“賴 世宗 入輔，責以驕縱，厚遇 崔暹 ，奮其霜簡，不然則君子屬厭；豈易間焉。” 隋 江總 《詒孔中丞奐》詩：“故人名宦高，霜簡肅權豪。” 宋 趙磻老 《醉蓬萊·壽葉樞密》詞：“晚上文墀，載嚴霜簡，便雲龍交際。”

(2).竹笏。 唐 馮翊 《桂苑叢談·客飲甘露寺》：“南行一人朱衣霜簡，清瘦多髯。” 後蜀 鹿虔扆 《女冠子》詞：“露濃霜簡濕，風緊羽衣偏，欲留難得住，卻歸天。”

霞衣

(1).以雲霞為衣。 南朝 梁 沉約 《和劉中書仙詩》之二：“殊庭不可及，風熛多異色；霞衣不待縫，雲錦不須織。” 南朝 梁 江淹 《惜晚春應劉秘書》詩：“霞衣已具帶，仙冠不持簪。”後用以指仙道所穿的衣服。 唐 張籍 《送宮人入道》詩：“名初出宮籍，身未稱霞衣。” 明 屠隆 《綵毫記·祖餞都門》：“念卑人已服霞衣，我荊妻亦頂星冠。” 清 葉申薌 《本事詞》：“門啟，有人引入堂宇，見二仙子，璚冠霞衣。”

(2).喻輕柔艷麗的衣服。 唐 李嶠 《舞》詩：“霞衣席上轉，花袖雪前明。” 宋 柳永 《荔枝香》詞：“金縷霞衣輕褪，似覺春遊倦。”《詩刊》1977年第10期：“你是 北京 飛來的孔雀，開屏起舞在歡騰的草原。綠色的風，拂你霞衣，吉祥的云為你撐傘。”

(3).指雲霧、煙霞。雲能遮，霧能障，故稱。 唐中宗 《石淙》詩：“霞衣霞錦千般狀，雲峯雲岫百重生。” 唐 孟郊 《送諫議十六叔至孝義渡後奉寄》詩：“曉渡明鏡中，霞衣相飄颻。” 前蜀 牛希濟 《臨江仙》詞之二：“石壁霞衣猶半掛，松風長似鳴琴。”

(4).指輕柔美麗的外表。 南唐 陳陶 《竹》詩之五：“迸玉閒抽上釣磯，翠苗番次脫霞衣。”此指筍籜。 金 元好問 《梨花海棠》詩之二：“窈窕春風前，霞衣欲輕舉。”此指花瓣。

俯伏

趴在地上;表示低頭屈服

俯伏姿勢

拜章

(1).拜受慰問表彰。《國語·魯語下》：“《四牡》，君之所以章使臣之勤也，敢不拜章。”《四牡》，《詩·小雅》篇名，傳為勞問使臣之作。

(2).上給皇帝的奏章；上奏章。《南史·蕭子云傳》：“﹝ 子云 ﹞年十二， 齊 建武 四年，封 新浦縣侯 。自製拜章，便有文采。” 唐 劉禹錫 《賀赦表》：“新歲拜章，遙獻 南山 之壽。” 金 元好問 《禮部閒閒趙公秉文》：“每聞一事可便民，一士可擢用，大則拜章，小則為當路者言，殷勤鄭重，不能自已。”

(3).對鬼神的祈禱文。 宋 郭彖 《睽車志》卷一：“ 段氏 母病， 賁 為拜章祈福。”

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，週廻九萬里，在 大羅 之上。”《魏書·釋老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬類，上處玉京，為神王之宗。” 唐 白居易 《夢仙》詩：“須臾羣仙來，相引朝玉京。” 金 元好問 《步虛詞》之二：“萬神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京。”

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩：“斥僊豈復塵中戀，便擬騎鯨返玉京。” 清 龔自珍 《行路易》詩：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬丈明， 淮南 之犬彳亍行。”

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長安旅情》詩：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》後集：“玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家。” 清 趙翼 《因邸報秦楚蜀三省同時奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲。”