賤儒取希世，綿蕞專襲秦

名句出處

出自明代李堅（貞夫）的《擬李白古風·其一》

全文：
邃古何洪荒，庖犧辟乾坤。
卦畫始文字，器象森昭陳。
猗歟逮姬孔，經制完以淳。
一朝罹陽九，亡秦恣凶嚚。
百王經世彝，塗地為埃坌。
卑卑漢君相，不學奚足論。
賤儒取希世，綿蕞專襲秦。
遂令末代下，盲識上古純。
杞人抱時憂，薄言為誰申。

李堅（貞夫）詩詞大全

參考注釋

賤儒

低賤的儒者。泛指下*賤的讀書人。 宋 陳亮 《乙巳春答朱元晦秘書熹書》之一：“學之不至，則 荀卿 有其某氏賤儒之説而不及其他。” 梁啓超 《飲冰室讀書記》：“而衣冠禽獸之賤儒，復緣飾所謂人倫，所謂道德，所謂經義，所謂史裁者，為之文其奸，而濟其惡。”

希世

(1) 世上少有

樂官傳視曰:“希世之珍也”。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 迎合世俗;迎合統治者的意志

而弘希世用事,位至公卿。——《漢書·董仲舒傳》

綿蕞

亦作“ 綿蕝 ”。亦作“緜蕞”。亦作“緜蕝”。1.據《史記·劉敬叔孫通列傳》載， 叔孫通 欲為 漢高祖 創立朝儀，使征 魯 諸生三十餘人， 叔孫通 “遂與所徵三十人西，及上左右為學者與其弟子百餘人為緜蕞野外”，習肄月餘始成。按，引繩為“緜”，束茅以表位為“蕞”。後因謂制訂整頓朝儀典章為“綿蕞”或“綿蕝”。《舊唐書·杜鴻漸傳》：“ 鴻漸 素習帝王陳布之儀，君臣朝見之禮，遂採摭舊儀，綿蕝其事。” 宋 范仲淹 《奏乞兩府兼判》：“太常禮院，用歷代之禮，或不謹於典法，隨時綿蕝，綱紀寖壞，制度日隳。” 沉礪 《感懷》詩之七：“ 叔孫 綿蕝曾何補， 優孟 衣冠聊解嘲。”

(2).引申指經營創建。 宋 劉克莊 《念奴嬌·二和丙寅生日》詞：“草堂緜蕝，百年棲託於此。” 梁啓超 《復劉古愚山長書》：“海內志士，頗跂息輻集，謂庶有瘳，既為言者所阻，綿蕝未定，遽以輟散。” 湯一鶚 《論裁撤領事裁判權之預備》：“以綿蕞草創，而不求其備。”

(3).借指表率。 唐 皮日休 《移成均博士書》：“洸洸乎，洋洋乎，為諸生之蓍龜，作後來之綿蕝。”