何如亂世一身輕，甘向山中採薇菜

名句出處

出自元代徐孜的《寓興（甲午五月厄途中作）》

全文：
指繁食眾苦在陳，兀坐無言眼相對。
誰家有粟其肯輸，誰家有金其肯貸。
怪彼不耕食有餘，不蠶而衣縱其愛。
君子道窮厄此時，寂坐山中誰盼睞。
何如亂世一身輕，甘向山中採薇菜。
介然有守俗不移，所謂固窮在我輩。
佃家圭撮訪秋收，兒女啼飢那忍奈。
呼童相與急取回，途憂軍旅尋舟載。
漁翁少室索價高，十千載得四布袋。
欣然泊岸日銜山，忽爾風雲生晝晦。
山庵尚遠苦無人，仆愁索去心生悖。
嗟我自負任重難，撲摗山溪行復退。
也須弩力徐徐行，汗雨如流生感慨。
當年父母過愛憐，今日無能徒後悔。
夜深到家氣力微，坐久方能言大槩。
不堪雙足筋骨疼，皮破兩肩痛連背。
兒曹悟此當自警，讀書還可學耕耒。
辛苦不怨望太平，官清蘇民樂昭代。
方今天子聖明君，雨順風調歸鼎鼐。
今年莫似去年乾，夜雨田疇又滂沛。

徐孜詩詞大全

參考注釋

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

亂世

(1) 騷亂、不太平的世道

苟全性命於亂世。——諸葛亮《出師表》

亂世英雄

《亂世佳人》

(2) (《飄》的電影譯名)

一身

(1) 全身,渾身

一身正氣

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一個人

孑然一身

採薇

殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齊 ，反對 周武王 伐 紂 ，曾叩馬而諫。 周 代 殷 而有天下後，他們“義不食 周 粟”，隱於 首陽山 ，採薇蕨而食，及飢且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神農 、 虞 、 夏 忽焉沒兮，我安適歸兮？於嗟徂兮，命之衰矣。遂餓死於 首陽山 。”見《史記·伯夷列傳》。後以“採薇”指歸隱。其歌稱《採薇歌》，後人譜為琴曲，稱《採薇操》，亦省稱《採薇》。見《樂府詩集·瑟曲歌辭一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《樂府解題》。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“願先生委龍蛇之穴，升利見之塗……採薇何足多慕乎？” 唐 王維 《送別》詩：“遂令 東山 客，不得顧採薇。” 宋 王禹偁 《賢人不家食賦》：“當年 漢 殿，猶聞索米之言；今日 商山 ，不見採薇之老。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》：“而今一發窮無告，不久西山唱《採薇》。”

(1).《詩·小雅》篇名。《〈詩〉序》：“ 文王 之時，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之難，以天子之命命將率，遣戍卒，以守衛中國，故歌《採薇》以遣之。”後遂以“採薇”作調遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吳戍橋》詩：“上相歌《採薇》，嚴軍入懸瓠。”

(2).《史記·伯夷列傳》載， 周武王 滅 殷 之後，“ 伯夷 、 叔齊 恥之，義不食 周 粟，隱於 首陽山 ，採薇而食之。”後因以“採薇”指歸隱或隱遁生活。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“採薇山阿，散髮巖岫，永嘯長吟，頤性養壽。” 唐 杜甫 《別董頲》詩：“當念著皂帽，採薇青雲端。”《歸潛志》卷十四引 元 劉肅 詩：“二 陸 不可作，故山歸採薇。”

(3).指亡國。 黃人 《＜清文匯＞序》：“播佳種於龍野，存國粹於滄桑，以塞麥秀，採薇之痛。”