名句出處
出自清代乾隆的《真定隆興寺疊舊作韻》
全文：
董子有言尊所聞，佛家者流稱世尊。
盡有儒名而墨行，不徒守說惟空門。
昌黎辟異友文暢，相從坡印如龍雲。
高人遊戲無不可，豈其迷彼因果輪。
時維九月復九日，三秋令節懸晴旻。
言巡嵩岳此駐節，觀者如堵紛紜紜。
佛香雁閣一縱眺，煙低近遠村莊分。
恆陽尚幸薄有穫，茅檐鮮嘆生不辰。
按轡頻經問民瘼，霽色底用嚴如神。
行宮西側近數武，從容略憩閒齋身。
便進大吏數疇咨，民安物阜休云云。
今秋西成究遜昔，詎乏釜魚及甑塵。
芊芊隴麥明歲食，護惜早飭羽林軍。
冬寒窘迫恐應甚，數事時廑予思存。
登高攬勝聊循例，閭閻疾苦憂懷真。
大端我示推行爾，及爾有司詳討論。
散金莫惜庫所積，散粟莫吝倉之陳。
不須救度資佛力，但能綏恤民如春。
參考注釋
不須
不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：「臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。」 唐 張志和 《漁父歌》：「青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。」《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：「哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。」 老舍 《四世同堂》二：「他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。」
救度
佛教、道教用語。謂救助眾生出塵俗，使脫離苦難。《壇經·付囑品》：「頓教法門今已留，救度世人須自修。」《京本通俗小說·西山一窟鬼》：「 吳教授 下拜道：『 吳洪 肉眼不識神仙，情願相隨出家，望真仙救度弟子則個。』」
佛力
佛教徒認為佛法有救濟眾生的功力，謂之佛力。 南朝 梁武帝 《以李胤之得牙像赦詔》：「宜承佛力，弘茲寬大。」 元 何中 《照武西塔上報恩寺》詩：「始知佛力宏，能使地靈現。」 明 李贄 《史綱評要·南宋紀·高宗》：「 潛善 這等有福，佛力耶？」
恤民
謂憂慮人民的疾苦。《左傳·襄公二十六年》：「古之治民者，勸賞而畏刑，恤民不倦。」《後漢書·陳蕃傳》：「今失其勸種之時，而令給驅禽除路之役，非聖賢恤民之意也。」 宋 司馬光 《言賑贍流民札子》：「如此處置，欲以為恤民之名，掩人耳目則可矣。」 清 朱仕琇 《太學生陳君墓志銘》：「彼皆柄國政，戴於民上，其恤民宜也。」
乾隆名句，真定隆興寺疊舊作韻名句
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