王嘉甫許借清賞堂讀書原文
卜居厭近市，臨老心亦煩。
目眩車馬塵，耳聵歌吹喧。
朝旗與莫柝，況復戎旅屯。
養疴定何所，城南有名園。
槐柳森欲合，桃李粲以繁。
芳塘艷積雨，疏牖明朝暾。
豈惟蘇病眼，亦可清吟魂。
主人衛霍家，列戟藩朱門。
馬埒編金錢，豪習今尚存。
乃能容此老，厚意可得言。
十年客此邦，要以桑梓論。
隔牆竟罵仝，奉卮孰留髡。
今日復何日，愧此地主恩。
他年贊易室，憑君記虞翻。
詩詞問答
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注釋
1. 押元韻
2. 原作魏，據明抄本改
參考注釋
卜居
選擇居處
卜居於鄉
目眩
失去清晰視覺;視覺變得模糊,尤指看太亮日光時的眼花
燈光強烈,令人目眩
馬塵
奔馬揚起的塵土。 元 薩都剌 《燕姬曲》：“蘭香滿路馬塵飛，翠袖籠鞭嬌欲滴。”
耳聵
耳聾。 宋 蘇軾 《仇池筆記·徐仲車二反》：“耳聵甚，畫地為字，乃始通；終日面壁，不與人接，而四方事無不知。”
歌吹
歌唱吹奏。《漢書·霍光傳》：“引內 昌邑 樂人，擊鼓歌吹作俳倡。” 宋 司馬光 《早春戲作呈范景仁》詩：“常思去歲初，西軒習歌吹。”
歌聲和樂聲。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“廛閈撲地，歌吹沸天。” 唐 溫庭筠 《旅泊新津卻寄一二知己》詩：“併起別離恨，思聞歌吹喧。” 魯迅 《吶喊·社戲》：“他們換了四回手，漸望見依稀的 趙莊 ，而且似乎聽到歌吹了。”
況復
亦作“況復”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲：“眼波橫，況復香肩偷憑。”
(2).何況，況且。《陳書·江總傳》：“況復才未半古，屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復人乎？” 唐 劉駕 《寄遠》詩：“得書喜猶甚，況復見君時。”
(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復不相識。”
戎旅
軍旅；兵事。 三國 魏 曹丕 《與張郃詔》：“今將軍外勤戎旅，記憶體國朝。”《北史·司馬侃傳》：“少果勇，未弱冠，便從戎旅。” 唐 元稹 《觀兵部馬射賦》：“我有筆陣與詞鋒，可以偃干戈而息戎旅。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“ 唐 世，諸道置按察使，後改為採訪處置使，治於所部之都。既又改為觀察，其戎旅之地，即置節度使。”
養疴
亦作“ 養痾 ”。養病。《後漢書·文苑傳下·高彪》：“公今養痾傲士，故其宜也。” 南朝 宋 謝靈運 《田南樹園激流植援》詩：“不同非一事，養痾亦園中。” 明 葉盛 《水東日記·兩術士兩弁退讓》：“ 顏總戎 養痾 廣州 。” 續範亭 《鶉鴿與饞貓》：“一九四二年余養疴 延園 ，五月八日 賀龍 將軍與七位同志來訪。”
何所
何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”
有名
出名;名字為大家所知
有名的科學家
桃李
桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人
積雨
長久下雨
積雨成災
疏牖
格子稀疏的或破損的窗。 唐 元稹 《感石榴》詩：“新簾裙透影，疏牖燭籠紗。” 唐 李益 《喜入蘭陵望紫閣峰呈宣上人》詩：“紫閣當疏牖，青松入壞籬。” 清 杜岕 《過林修朗軒》詩：“疏牖招友生，屋角老藤壽。”
明朝
〈方〉∶明天
豈惟
見“ 豈唯 ”。
病眼
(1).謂老眼昏花。 唐 白居易 《別行簡》詩：“漠漠病眼花，星星愁鬢雪。” 前蜀 韋莊 《酬吳秀才霅川相送》詩：“離心不忍聞春鳥，病眼何堪送落暉。”
(2).眼睛有病；有病的眼睛。 唐 溫庭筠 《雪》詩之一：“ 謝莊 今病眼，無意坐通宵。” 宋 邵雍 《代書寄長安幕張文通》詩：“枯腸忺飲酒，病眼怕看書。”
吟魂
(1).詩人的靈魂。 五代 齊己 《經賈島舊居》詩：“若有吟魂在，應隨夜魄迴。” 宋 蔣捷 《探芳信·菊》詞：“料應 陶令 吟魂在，凝此秋香妙。”
(2).指詩人的夢魂。 元 馬臻 《旅夜》詩：“睡薄吟魂冷，西風亦屢驚。”
(3).詩情；詩思。 唐 李鹹用 《雪》詩：“高樓四望吟魂斂，卻憶 明皇 月殿歸。” 宋 蘇舜欽 《師黯以彭甘五子為寄》詩：“枕畔冷香通醉夢，齒邊餘味滌吟魂。” 元 葉顒 《日暮江村雜興》詩：“孤舟中夜笛，感慨動吟魂。”《水滸傳》第三九回：“消磨醉眼，倚青天萬疊雲山；勾惹吟魂，翻瑞雪一江煙水。”
主人
(1) 在社交或商業活動中接待客人或顧客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童區寄傳》
逆旅主人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(2) 財物的所有人
無罪於主人。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
(3) 權力的所有人;有其他人為其工作或在他手下工作的人;狗、馬等的所有者
國家的主人
主人與僕人
打狗也得看主人
(4) 接待賓客的人
主人下馬客在船。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(5) 又
主人忘歸客不發。
衛霍
西漢 名將 衛青 和 霍去病 皆以武功著稱，後世並稱“衛霍”。 三國 魏 曹植 《與吳季重書》：“謂 蕭 曹 不足儔， 衛 霍 不足侔也。” 唐 張說 《藥園宴武洛沙將軍》詩：“文學引 王 枚 ，歌鐘陳 衛 霍 。” 明 許自昌 《水滸記·論心》：“自昔 蕭 曹 任，難圖 衛 霍 功。” 寧調元 《游白雲歸感賦四律並柬同游諸子》：“丈夫三十尚平平，竪子爭傳 衛 霍 名。”
列戟
宮廟、官府及顯貴之府第陳戟於門前，以為儀仗。《舊唐書·德宗紀下》：“壬戌，詔以太尉、中書令， 西平郡王 李晟 長子 願 為銀青光祿大夫、太子賓客，賜勛上柱國，與 晟 門並列戟。” 宋 曾鞏 《降龍》詩：“文旛列戟照私第，青紫若若官其孥。” 清 曹寅 《題楝亭夜話圖》詩：“兩家門第皆列戟，中年領郡稍遲早。”
朱門
(1) 古代王公貴族的住宅大門漆成紅色,表示尊貴
(2) 舊時借指豪富人家
馬埒
習射之馳道。兩邊有界限，使不致跑出道外。《晉書·王濟傳》：“ 濟 買地為馬埒，編錢滿之，時人謂之‘金溝’。” 唐 劉禹錫 《題於家公主舊宅》詩：“馬埒蓬蒿藏狡兔，鳳樓煙雨嘯愁鴟。” 宋 蘇軾 《次韻王晉卿和煙江迭嶂圖》：“管絃去盡賓客散，惟有馬埒編金泉。”
金錢
貨幣大多由金屬所製成,故稱“金錢”;“錢”
豪習
豪家習氣。 唐 韓愈 《曹成王碑》：“王生十年而失先王，哭泣哀悲，弔客不忍聞，喪除，痛刮磨豪習，委己於學。”
尚存
現在還存在
辦事處的遺蹟尚存
厚意
深厚的情意
多謝你的厚意
得言
(1).猶當言。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“諫諍之徒，以正人君之失爾，必在得言之地，當盡匡贊之規，不容苟免偷安，垂頭塞耳；至於就養有方，思不出位，乾非其任，斯則罪人。”
(2).獲得講話的機會。《世說新語·方正》“ 文帝 兄弟每造其門” 劉孝標 注引《楚國先賢傳》：“ 魏武 弱冠，屢造其門，值賓客猥積，不能得言。”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”
桑梓
古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用“桑梓”比喻故鄉
維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》
隔牆
把一個結構(如房屋、房間或圍欄)的一部分同另一部分分開的內牆
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
何日
哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”
地主
(1) 擁有或占有土地,自己不勞動並靠地租為主要生活來源的人;地主階級的成員
(2) 指住在本地的人
盡地主之誼
(3) 土地的所有者或主人
地畝有限而且還是荒地的地主
他年
(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在 徐州 。”
易室
互 * 妾。《魏書·閹官傳·抱嶷》：“風聞前 洛州 刺史 陰平子 石榮 、積射將軍 抱老壽 恣盪非軌，易室而姦，臊聲布於朝野，醜音被於行路。”
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