諦觀不識何所云，似非尋常印則真

名句出處

出自清代乾隆的《元制誥之寶歌》

全文：
理藩院摺具奏聞，鄂爾多斯呈辭申。
東魯卜瞻磋其人，爵列貝勒五等掄。
所屬敦珠克旗軍，牧羊哈達圖山垠。
風沙中見金色焜，掘得一章剔苔痕。
諦觀不識何所云，似非尋常印則真。
貴物弗敢私留存，敬報典屬獻九閽。
開匣發囊摩視頻，制誥之寶小篆勻。
用鈐敕諭頒絲綸，範金五成擁瑞雲。
升龍蜿蜒之而鱗，上結寶燄敷玢璘。
更鐫天竺平頭文，咨於章嘉譯語陳。
三寶呵護吉祥臻，審知此器貽大元。
爾時敬佛黃教尊，威震外域平中原。
國師八思巴超群，授戒於內外諸臣。
卓哉希憲獨不遵，無何天魔踵事新。
人事日壞神弗欣，皇覺寺僧劉季倫。
創業撫安天下民，倉皇出塞重器淪。
閱世自出龍堆墩，藩臣表進嘉忠純。
衛拉鐵章那足論，其制大小誠迥分。
聯類比事鏡戒諄，殷鑑在夏周在殷。

乾隆詩詞大全

參考注釋

諦觀

審視，仔細看。《百喻經·伎兒著戲羅剎服共相驚怖喻》：“時行伴中從睡寤者，卒見火邊有一羅剎，竟不諦觀，捨之而走。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六：“予登 羅漢閣 ，取 禪月 親作本諦觀竟日，其間有極破碎糜爛者，筆法高妙，相貌古怪。” 清 譚嗣同 《仁學》十三：“今夫目力所得而諦觀審視者，不出尋丈，顧謂此尋丈遂足以極天下之所至，無復能有餘，而一切因以自畫，則鮮不謂之大愚。” 郭沫若 《雄雞集·關於白樂天》：“便以一種‘愛真能助’的心情，而生出了所謂諦觀，不願意在舊社會中隨波逐流而超然自適。”

不識

(1).不知道，不認識。《詩·大雅·皇矣》：“不識不知，順帝之則。” 鄭玄 箋：“其為人不識古，不知今，順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時的我的幼稚，而且近乎不識羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》：“壹宥曰不識。” 鄭玄 註：“識，審也。不審，若今仇讎當報甲，見乙，誠以為甲而殺之者。”

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

尋常

普通,一般

不尋常的來客

岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》

尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》