竊烹校人寧止一，即目誰能施巧術

名句出處

出自清代乾隆的《網戶進魚》

全文：
網戶無租有官餉，役同黃頭掌官舫。
世傳其業隸奉宸，家居趙北煙波漾。
翠華經過群來迎，籃擎活鯉如噓浪。
各賚之金命散去，三十六鱗旋亦放。
竊烹校人寧止一，即目誰能施巧術。
因悟好逸不躬親，諸弊由來從此出。

乾隆詩詞大全

參考注釋

校人

(1).馬官之長。《周禮·夏官·司馬》：“校人中大夫二人。” 鄭玄 註：“校人，馬官之長。”《左傳·哀公三年》：“校人乘馬，巾車脂轄。”

(2).管理池沼的小吏。《孟子·萬章上》：“昔者有饋生魚於 鄭 子產 ， 子產 使校人畜之池。” 趙岐 註：“校人，主池沼小吏也。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十二：“余輒為書雲……定非校人池，恐是餘不派。願汝藉佛力，永脫鉤網債。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·劉磵香父子遺詩》：“吾輩驟觸 子美 心，忍教毒肆校人手？送入江心穩靜處，願向安瀾逢故偶。”

寧止

(1).安樂。止，無實義。《詩·周頌·良耜》：“百室盈止，婦子寧止。”

(2).安處。 漢 蔡邕 《讓高陽侯章》：“至德元功，器量宏大，猶且踧踖，無心寧止，況臣無功德而散怠茸闒，何以居之？”

(3).謂所當止。 明 李贄 《答周若莊書》：“苟所知未止，亦未為知止也……世固有終其身覓良師友，親近善知識，而卒不得收寧止之功者，亦多有之。”

即目

(1).眼前所見。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“‘思君如流水’，既是即目；‘高臺多悲風’，亦惟所見。” 隋 江總 《入攝山棲霞寺》詩序：“率製此篇，以記即目，俾後來賞者，知余山志。”

(2).目前；現在。 宋 蘇軾 《乞增修弓箭社條約狀》之一：“雖據即目邊防事勢，三五年間，必無警急，然思安慮危，有國之常備，事不素講，難以應猝。”《劉知遠諸宮調·知遠別三娘太原投事》：“今有九州安撫，即目招軍。”《水滸傳》第十二回：“即目盜賊猖狂，國家用人之際。”

施巧

施展巧技。《漢書·司馬相如傳下》：“卒然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有 烏獲 、 逢蒙 之技不能用，枯木朽株盡為難矣。”《文選·王褒＜洞簫賦＞》：“ 般匠 施巧， 夔 襄 準法。” 張銑 註：“ 般匠 ，古之巧匠，令施巧而作簫也。”