名句出處
出自清代乾隆的《夏日池上居》
全文：
池上偏宜夏日居，漏長高閣適幾餘。
略欣時雨時暘候，敢忘曰明曰旦初。
隱几那教夢栩蝶，憑窗便可數游魚。
芸編豈必搜奇衍，二典三謨足起予。
參考注釋
芸編
指書籍。芸，香草，置書頁內可以辟蠹，故稱。 宋 陸游 《夏日雜題》詩之五：“ 天隨 手不去朱黃，辟蠹芸編細細香。” 明 高明 《琵琶記·副末開場》：“秋燈明翠幕，夜案覽芸編。” 清 王時翔 《天香》詞：“天上芸編催校，待重來，御爐煙繞。”
豈必
猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”
搜奇
謂尋求奇特語句或傑出人才、奇異事物。 唐 司空圖 《爭名》詩：“爭名豈在更搜奇，不朽纔消一句詩。” 明 黃周星 《登洞庭西山縹緲峰放歌》：“我來終是苦驕陽，搜奇討勝空徬徨。” 清 戴名世 《＜傅天集＞序》：“今天子仁聖，邁於 成周 ，搜奇拔滯，鑾輿所至，無遺賢焉。” 汪辟疆 《＜集異記＞敘錄》：“此書雖為小説家言，然 唐 宋 以來，其所以流傳不廢者，實以文辭雅飾，搜奇述異，雋永可觀。”
二典
《尚書》中《堯典》、《舜典》的合稱。《尚書序》“ 少昊 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之書，謂五典” 唐 孔穎達 疏：“今《堯典》《舜典》，是二帝‘二典’。”《宋史·太祖紀三》：“晚好讀書，嘗讀‘二典’，嘆曰：‘ 堯 、 舜 之罪四凶，止從投竄，何近代法網之密乎！’” 宋 陸游 《雜感》詩：“士生誦‘二典’，恍若生 唐 虞 。”
三謨
指《尚書》中之《大禹謨》、《皋陶謨》、《益稷》。《明史·宋濂傳》：“《尚書》二《典》、三《謨》，帝王大經大*法畢具。”
起予
(1).《論語·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可與言《詩》已矣。’” 何晏 集解引 包鹹 曰：“ 孔子 言 子夏 能發明我意，可與共言《詩》。”後因用為啟發自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》詩：“將經貴郡煩留客，先惠高文謝起予。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩：“我時年尚幼，作賦慕 相如 。侍立看君談，精悍實起予。” 清 顧炎武 《與友人論學書》：“且以區區之見，私諸同志而求起予。”
(2).指啟發他人。《文選·應璩＜與廣川長岑文瑜書＞》：“ 周 征 殷 而年豐， 衛 伐 邢 而致雨，善否之應，甚於影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹書起予。” 呂向 註：“恐其不致至誠，不知善否之應，故以書起發其章。”
乾隆名句，夏日池上居名句
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