曾聞地靈古所云，屯膏殄亨恐非理

名句出處

出自清代乾隆的《再題趵突泉》

全文：
濟南城南古觀里，別開仙境非塵市。
致我清蹕兩度臨，卻為突泉三竇美。
噴珠屑玉各瀾翻，孕魯育齊相鼎峙。
匯為圓池才數畝，放濼達江從此始。
朱欄匼匝接穹樓，祀者何仙鍾呂子。
曲廊蜿蜒壁勒字，題詠誰能分姓氏。
過橋書室恰三楹，硯淨甌香鋪左紙。
拈詠名泉亦已多，氿茲實可稱觀止。
曾聞地靈古所云，屯膏殄亨恐非理。
擬喚天龍醒痴眠，今宵一灑功德水。

乾隆詩詞大全

參考注釋

地靈

(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德。” 明 何景明 《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”

(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“地靈草木得餘潤，鬱鬱古柏含蒼煙。”

屯膏

《易·屯》：“九五，屯其膏。” 程頤 傳：“唯其施為有所不行，德澤有所不下，是屯其膏，人君之屯也。”屯，吝嗇；膏，恩澤。後因以“屯膏”謂恩澤不施於下。 唐 獨孤及 《為楊右相祭西嶽文》：“畜極不雨，屯膏未光。” 宋 王禹偁 《賜天下酺五日詔》：“禁之或慢，則糜穀滋多；賜之不行，則屯膏是嘆。” 清 魏源 《聖武記》卷一一：“盛世屯膏尚如此，況前代加賦派餉之日乎！”

非理

(1).不合常理；違背情理。《管子·版法解》：“怨咎所生，生於非理。”《晉書·王覽傳》：“﹝ 覽母 ﹞屢以非理使 祥 ， 覽 輒與 祥 俱。”

(2).謂不講道理。《水滸傳》第五八回：“那廝為官貪濫，非理害民。”