視草稱周史，燃藜陋漢材

名句出處

出自明代王弘誨的《送王荊石先生掌南院》

全文：
把酒關河暮，征帆潞渚開。
風流江左地，文雅仲宣才。
白雪曾傾市，黃金獨上台。
聲名隆翰苑，氣色動蓬萊。
視草稱周史，燃藜陋漢材。
圭璋人共羨，山鬥士多推。
簡在新恩渥，光華故里來。
暫違楓殿直，遙向秣陵回。
道以文章著，班仍侍從陪。
北扉榮綰綬，東觀憶銜杯。
戀闕心方切，思吳駕每催。
鳳凰應有賦，鴻雁若為裁。
風采看前席，祥光仰上台。
漢宮需羽翼，商鼎待鹽梅。
遲爾鳴珂入，殊勛誦九垓。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

視草

(1).古代詞臣奉旨修正詔諭一類公文，稱“視草”。《漢書·淮南王劉安傳》：“每為報書及賜，常召 司馬相如 等視草乃遣。”《舊唐書·職官志二》：“ 玄宗 即位， 張説 、 陸堅 、 張九齡 、 徐安貞 、 張洎 等召入禁中，謂之翰林待詔。王者尊極，一日萬機，四方進奏，中外表疏批答，或詔從中出，宸翰所揮，亦資其檢討，謂之視草。” 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·滁州送范倅》詞：“想夜半承明，留教視草，卻遣籌邊。”

(2).泛指代皇帝起草詔書。《明史·文苑傳四·陳仁錫》：“ 魏忠賢 冒邊功、矯旨錫上公爵，給世券。 仁錫 當視草，持不可。其黨以威劫之，毅然曰：‘世自有視草者，何必我！’ 忠賢 聞之怒。”參閱 明 張萱 《疑耀》卷七、 清 趙翼 《陔餘叢考》卷二一。

周史

(1). 周 代的史籍。《史記·太史公自序》：“ 司馬 氏世典 周 史。”

(2). 周 代的史官。特指 老子 ，因其曾為 周 之守藏史、柱下史。 唐 李商隱 《贈華陽宋真人》詩：“不因杖屨逢 周史 ， 徐甲 何曾有此身？” 宋 范仲淹 《禮義為器賦》：“ 宣尼 始問於 周史 ，雅契求新； 晉文 首定於 襄王 ，允符先利。”

燃藜

晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 劉向 於 成帝 之末，校書 天祿閣 ，專精覃思。夜，有老人著黃衣，植青藜杖，登閣而進，見 向 暗中獨坐誦書。老父乃吹杖端，煙然，因以見 向 ，説開闢已前。 向 因受《洪範五行》之文，恐辭説繁廣忘之，乃裂裳及紳，以記其言。”後因以“燃藜”指夜讀或勤學。 宋 劉克莊 《燈夕》詩：“蓬窗亦有精勤士，何必燃藜向 石渠 。”