人皆娉婷我敦給，嫫母之比將無同

名句出處

出自明代江源的《醜女怨》

全文：
妾聞天地大父母，古今萬物均陶鎔。
如何美惡似有私，妾欲大叫聞天公。
人皆晰白我黑色，昆崙之號誰形容。
人皆娉婷我敦給，嫫母之比將無同。
誓不效顰恐驚俗，朱鉛久謝梳妝慵。
東鄰子弟絕聘問，西家媒約無書通。
世人好色不好德，爭慕西子如花紅。
不知甚美中有惡，牝雞司農多禍凶。
我思古人亦遭此，憂心何必恆忡忡。
孟光終作梁鴻配，無鹽亦入齊宣宮。
閒愁閒悶甘寂寞，閉門春盡梨花空。
梁鴻之徒世豈無，或妾時至終當逢。

江源詩詞大全

參考注釋

娉婷

(1) 美人;佳人

春風永巷閒娉婷。——陳師道《放歌行》

(2) 姿態美好的樣子

娉婷過我廬。——漢· 辛延年《羽林郎》

嫫母

傳說中黃帝之妻,貌極醜。後為醜女代稱

嫫,嫫母, 黃帝妻,貌甚醜。——《廣韻》

將無同

猶言莫非相同；恐怕相同。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 阮宣子 有令聞，太尉 王夷甫 見而問曰：‘ 老 莊 與聖教同異？’對曰：‘將無同？’”亦作“ 將毋同 ”。 宋 程大昌 《續演繁露·將毋同》：“ 王戎 問 老 莊 、 孔子 異， 阮瞻 曰：‘將毋同。’不直雲同而雲‘將毋同’者， 晉 人語度自爾也。” 魯迅 《中國小說史略》附錄《中國小說的歷史的變遷》第二講：“‘將毋同’三字，究竟怎樣講？有人說是‘殆不同’的意思；有人說是‘豈不同’的意思－－總之，是一種兩可、飄渺恍惚之談罷了。”參見“ 三語掾 ”。