二世遂成爭據地，堪輿何藉可心寒

乾隆《金陵詠古·其一·鐘山》

名句出處

出自清代乾隆的《金陵詠古·其一·鐘山》

全文：
名言葛亮頌龍蟠，卜兆原期永世安。
二世遂成爭據地，堪輿何藉可心寒。

乾隆詩詞大全

參考注釋

二世

在美洲、特別是在美國出生並受教育的、由第一代日本移民所生的子女

遂成

養成；成就。《荀子·哀公》：“大道者，所以變化遂成萬物也。” 漢王符《潛夫論·賢難》：“此秀士所以雖有賢材美質，然猶不得直道而行，遂成其志者也。”

據地

(1).以手按著地；席地而坐。《漢書·雋不疑傳》：“登堂坐定，不疑據地曰：‘竊伏海瀕，聞暴公子威名舊矣，今乃承顏接辭。’” 王先謙補註引周壽昌曰：“據地，以手下據。古人席地而坐，不疑因進戒辭，故先據地以示敬。”《三國志·魏志·夫餘傳》：“譯者傳辭皆跪，手據地竊語。” 清姚鼐《＜食舊堂集＞序》：“一日，值天寒晦，與先生及遼東朱子潁登城西黑窰廠，據地飲酒，相對悲歌至暮。”

(2).占據地盤。明高濂《玉簪記·南侵》：“一聲長笑海天秋，擁旌旄龍爭虎鬭，鑿門占旺相，據地阻咽喉。” 魯迅《而已集·憂“天乳”》：“但現在的有力者，也有主張女子剪髮的，可惜據地不堅。同是一處地方，甲來乙走，丙來甲走，甲要短，丙要長，長者剪，短了殺。”

堪輿

(1).《漢書·揚雄傳上》：“屬堪輿以壁壘兮，梢夔魖而抶獝狂。” 顏師古註：“ 張晏曰：‘堪輿，天地總名也。’ 孟康曰：‘ 堪輿，神名，造圖宅書者。’……堪輿，張説是也。”《文選·揚雄〈甘泉賦〉》李善注引漢許慎曰：“堪，天道也；輿，地道也。”後因以“堪輿”指稱天地。宋葉適《中塘梅林》詩：“物有據其會，感召驚堪輿。” 明李東陽《植柘陳翁刲股卷》詩：“茫茫堪輿內，此意誠苦辛。”

(2).即風水，指住宅基地或墓地的形勢。亦指相宅相墓之法。“堪”為高處，“輿”為下處。參見“ 堪輿家 ”。