縱有梅林想，何由見酸涎

名句出處

出自明代李賢的《述土木之難》

全文：
正統己巳秋，敵騎忽寇邊。
聲息一何急，頃刻數十傳。
當寧乃震驚，奸臣擅其權。
悍然挾天子，六師聽周旋。
廷臣既失措，將士俱茫然。
乘輿不自禦，疏留行愈堅。
豈思帝王舉，為謀出萬全。
奸心欲逞威，制勝當誰先。
況彼承平久，鬥志良已捐。
戰陣既不習，安能事戈鋋。
秋高朔馬驕，敵勢方控弦。
我師雖百里，無異群羝聯。
土木一以圍，裸體相摩肩。
前途盡倒戈，甘心喪其元。
人馬積若山，營中如沸川。
微軀不可競，頹然在人顛。
幸能脫鋒鏑，萬死復相連。
山深鳥道危，一命若絲懸。
遙遙䀽絕頂，恨無羽翼鶱。
水漿不入口，喉吻生塵煙。
筋力既已疲，歷險愁攀緣。
崎嶇轉崖壑，曾不遇微涓。
縱有梅林想，何由見酸涎。
晝夜歷三周，山盡始得泉。
歸來問城郭，哭聲上青天。
當死乃不死，恍如再生年。
忽忽過半載，悸恙方獲痊。
敵志益奮發，深入踐京廛。
豈無貔貅士，莫敢沖其前。
志滿利已得，回首齊揮鞭。
外兵禍中原，天意無乃偏。
國恥未能雪，寧忍戴貂蟬。
壯志幾時畢，雄腸何日牽。
經略到窮髮，燕然名可鐫。
邊烽從此息，黎庶始安便。
一洗朔方功，萬古垂青編。

李賢詩詞大全

參考注釋

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什麼途徑。《楚辭·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，願從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防範，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有雲 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”