尚餘登覽興，留眼望牛頭

名句出處

出自清代王士禎的《涪江》

全文：
十日巴西雨，艱難到梓州。
晚晴見涪水，清絕抱南樓。
不見千頭橘，空驚萬里秋。
尚餘登覽興，留眼望牛頭。

王士禎詩詞大全

參考注釋

登覽

登高攬勝。《晉書·江逌傳》：“宜養以玄虛，守以無為，登覽不以臺觀，游豫不以苑沼。”《新唐書·后妃傳下·懿安郭太后》：“後嘗幸 驪山 ，登覽裴回。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·過南劍雙溪樓》詞：“千年興亡，百年悲笑，一時登覽。” 清 王晫 《今世說·文學》：“ 周櫟園 少時，日則遊行登覽。”

留眼

謂留待以後目睹。 唐 杜甫 《渝州候嚴六侍御不到先下峽》詩：“船經 一柱觀 ，留眼共登臨。” 張遠 箋：“留眼，公留眼以待 嚴 耳。” 宋 陳師道 《寓目》詩：“望鄉從此始，留眼未須穿。” 宋 蘇軾 《贈山谷子》詩：“ 黃 家小子名 小德 ，眉如長松眼如漆；只今數歲已動人，老人留眼看他日。”

牛頭

(1).牛的頭。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“木牛流馬，皆出其意” 裴松之 注引《諸葛亮集》：“曲者為牛頭，雙者為牛腳。” 魯迅 《書信集·致陳鐵耕》：“昨收到廿二日函並木刻……《嶺南之春》的缺點是牛頭似乎太大一點，但可以用的。”

(2).牛頭形的酒尊。 唐 李賀 《河陽歌》：“牛頭高一尺，隔坐應相見。月從東方來，酒從東方轉。” 王琦 註：“牛頭，酒巵。”

(3).佛教指地獄中的牛頭鬼卒。《三國志·蜀志·蔣琬傳》：“ 琬 見推之後，夜夢一牛頭在門前，流血滂沱，意甚惡之。”《法苑珠林》卷十一：“夫論地獄幽酸，特為痛切……牛頭惡眼，獄卒凶牙，長叉拄肋。”參見“ 牛頭阿旁 ”。

(4).見“ 牛頭旃檀 ”。