伯持貝葉仲舍羅，白澤曳輪坐以晏

名句出處

出自清代乾隆的《吳彬十八應真圖歌》

全文：
貫休十八應真圖，文中斯別開生面。
形狀奇怪夙所稱，耳熟聞之目新見。
蒼鱗若龍若非龍，擎爪來聞法以現。
據樹坐揓缽多羅，鴉鵲來餐香積飯。
飄然白鶴駕以降，屈眴七條披已慣。
數珠在手把明珠，自搖箑其貌顢頇。
端立左鈴而右杵，扶童者回顧彼岸。
是皆渡海履水物，水物猙獰名不辨。
伯持貝葉仲舍羅，白澤曳輪坐以晏。
別有袖手乘騫槎，相參法喜作佳伴。
據石入定若無入，牛哀跪伏如貓豢。
傍見共咨二大士，其一默坐一持扇。
似步而回更回顧，臃腫披緇目光炫。
跏趺相對談二禪，雲空雲色色空幻。
是為不二法之宗，繡佛居士說法遍。
向曾韻統考同文，位號次第訂梵漢。
莆田畫者不羈士，傳神何礙後前舛。
長歌笑我尚拘墟，山陰訝似鏡中按。

乾隆詩詞大全

參考注釋

貝葉

古代 印度 人用以寫經的樹葉。亦借指佛經。 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》：“遂使 給園 精舍，併入提封；貝葉靈文，鹹歸冊府。” 元 榮肇 《原釋》：“如兇惡之徒，日誦貝葉之書，心藏蛇蠍之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之樂。”

白澤

(1).傳說中的神獸名。《雲笈七籤》卷一百：“ 黃帝 得白澤神獸，能言，達於萬物之情。”《古今小說·張古老種瓜娶文女》：“渾似狻猊生世上，恰如白澤下人間。” 清 龔煒 《巢林筆談·和詠文殊雪像》：“曾在寒山證法音，偶騎白澤下珠林。”

(2).用作章服的圖案。《新唐書·儀衛志上》：“又有清游隊、朱雀隊、玄武隊。清游隊建白澤旗二。”《明史·輿服志三》：“﹝ 洪武 ﹞二十四年定公、侯、駙馬、伯服，繡麒麟、白澤。”

(3).藥草甘遂的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草六·甘遂》。