寄身天地原寬閒,我獨伊何逢險隘

趙公豫滕王閣懷古和新會馬持國韻

名句出處

出自宋代趙公豫的《滕王閣懷古和新會馬持國韻》

全文:
扁舟直入南州界,屈曲河流勢澎湃。
浩蕩銀濤氣灝漫,淵源不竭通九派。
昔年作客豫章城,弗睹高樓恆介介。
再來勝地續前緣,畫棟雕梁稱絕快。
子安一賦傳古今,俯視群言猶草芥。
西山蒼翠無變更,南浦煙雲幾成敗。
憑欄睇視爽凡襟,惹起狂情破游戒。
敏飲醇醪似蔗漿,細覽詞章如披薤。
寄身天地原寬閒,我獨伊何逢險隘
落霞孤鶩景偏幽,秋水長天恬不怪。
信知造物有化工,能參妙義方無疥。
長嘯樓頭逸興豪,得意忘言絕機械。
匡廬有約次游遨,務須了卻林泉債。

趙公豫詩詞大全

參考注釋

寄身

猶託身。 三國 魏 曹丕 《典論·論文》:“古之作者,寄身於翰墨,見意於篇籍,不假良史之辭,不託飛馳之勢,而聲名自傳於後。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩:“寄身蔭四岳,託好憑三益。” 唐 李華 《弔古戰場文》:“地闊天長,不知歸路;寄身鋒刃,腷臆誰愬?” 徐特立 《與姜濟寰先生書》:“近日寄身工廠,心有所寄,一切都忘。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

伊何

(1).為何,作什麼。《詩·小雅·頍弁》:“有頍者弁,實維伊何?” 高亨 註:“伊,猶為也,作也。此二句言戴弁是要作什麼?” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》:“其祜伊何?宜爾子孫。” 金 王若虛 《哀雁詞》:“捕者伊何?貪於貨鬻,用者伊何?悅乎口腹。”

(2).誰,何人。 晉 陶潛 《勸農》詩:“哲人伊何?時維 后稷 。” 宋 蘇軾 《和陶詩·和時運》:“昔人伊何,誰其裔苗?”

(3).如何,怎樣。 三國 魏 阮籍 《詠懷詩》之三:“我心伊何,其芳若蘭。” 南朝 宋 鮑照 《代空城雀》詩:“辛傷伊何言,怵迫良已多。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·董生》:“﹝女﹞笑曰:‘如何?醉態矇矓,不知伊何,遂誣妄若此。’”

險隘

地勢險要的關口、通道

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