埋輪北薊清風在，持斧南都化雨深

名句出處

出自明代江源的《送婁克讓繡衣提學次鄭從儉韻》

全文：
神羊衣上繡黃金，不受紅塵半點侵。
盛夏有霜飛白簡，太平無疏只丹心。
埋輪北薊清風在，持斧南都化雨深。
料得人才丕變後，百年風雅起淳音。

江源詩詞大全

參考注釋

埋輪

(1).埋車輪於地，以示堅守。《孫子·九地》：“是故方馬埋輪，未足恃也。” 曹操 註：“方，縛馬也；埋輪，示不動也。” 清 顧炎武 《海上》詩：“埋輪拗鏃 周 千畝，蔓草枯楊 漢 二京。”

(2). 東漢 順帝 時，大將軍 梁冀 專權，朝政*腐敗。 漢安 元年(公元142年)選派 張綱 等八人巡視全國，糾察吏治，餘人皆受命之部，而 綱 獨埋其車輪於 洛陽 都亭，曰：“豺狼當路，安問狐狸！”遂上書彈劾 梁冀 ，揭露其罪惡，京都為之震動。事見《後漢書·張綱傳》。後以“埋輪”為不畏權貴，直言正諫之典。 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》：“雖埋輪之志，無屈權右；而狐鼠微物，亦蠹大猷。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·靈應寺》：“牧民之官，浮虎慕其清塵；執法之吏，埋輪謝其梗直。”亦作“ 埋車 ”。《舊唐書·畢構傳》：“載馳原隰，徒煩出使之名；安問狐狸，未見埋車之節。” 明 無名氏 《四賢記·分歧》：“恩沾九霄，榮齊六曹，埋輪自有 張綱 操。” 清 李漁 《玉搔頭·情試》：“念臣等啊，埋輪親矢，願從君側除奸宄。”

(3).比喻月落。輪，喻月。 唐 唐彥謙 《七夕》詩：“露白風清夜向晨，小星垂珮月埋輪。”

(4).比喻停留。 明 高啟 《＜獨庵集＞序》：“譬猶行者，埋輪一鄉，而欲觀九州之大，必無至矣。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

持斧

《漢書·王訢傳》：“ 武帝 末，軍旅數發，郡國盜賊羣起，繡衣御史 暴勝之 使持斧逐捕盜賊，以軍興從事，誅二千石以下。”後以“持斧”指執法或皇帝派出的御史等執法之官。 唐 沉亞之 《上家官書》：“顧世之持斧之士，安足以摹哉！” 宋 王禹偁 《賀馮起張秉二舍人》詩：“繡衣脫後休持斧，珠履拋來免過廳。”

南都

(1).地名。 東漢 光武帝 的故鄉在 南陽郡 ，郡治 宛 在京都 洛陽 之南，因稱 宛 為 南都 。在今 河南省 南陽市 。 漢 張衡 有《南都賦》， 李善 注引 摯虞 曰：“ 南陽郡 ，治 宛 ，在京之南，故曰 南都 。” 唐 李白 《南都行》：“ 南都 信佳麗， 武闕 橫西關。”

(2). 明 人稱 南京 為 南都 。如 吳應箕 記 南京 召試事，書名為《南都應試記》。 清 顧炎武 《贈於副將元剴》詩：“乍領射聲兵， 南都 已淪傾。”

化雨

長養萬物的時雨。比喻循循善誘，潛移默化的教育。語本《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。” 趙岐 註：“教之漸漬而浹洽也。”《儒林外史》第三六回：“老師文章山斗，門生輩今日得霑化雨，實為僥倖。” 清 方文 《呈覺浪大師》詩之三：“陰霾時且晦，化雨事原難。自有開宗日，天人合靜觀。”如：春風化雨。