名句出處
出自清代乾隆的《天半舫放歌》
全文：
人之好奇有同然，顛倒名象圖新鮮。
於船號廬斯廬耳，於室稱舫又舫焉。
其實室廬與船舫，求真不得均幻傳。
山館有樓天半懸，因之曰舫較舫安。
出沒濤山有靜趣，泛濫雲海無驚瀾。
呼吸顥氣游以天，何須駕之東瀛渤，遠涉蓬萊方丈求神仙。
參考注釋
呼吸
(1) 機體和組織與周圍環境交換氣體;肺吸入氧氣呼出二氧化碳
(2) 機體和組織與周圍環境交換氣體的過程;肺吸氣和呼氣動作的全過程
顥氣
清新潔白盛大之氣。《文選·班固＜西都賦＞》：“軼埃壒之混濁，鮮顥氣之清英。” 張銑 註：“鮮，潔也；顥，白也。言過埃塵之上以承潔白清英之露。” 唐 白居易 《故饒州刺史吳府君神道碑銘》：“每專氣入靜，不粒食者累歲；顥氣充而丹田澤，飄然有出世心。” 宋 邵雍 《秋遊》詩之二：“先秋顥氣已潛生， 洛 邑方知節候平。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“而二士室處，亦有吸呼，於是生顥氣之爭，強肺者致勝。”
何須
猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”
東瀛
(1).東海。 南朝 齊 王融 《淨行頌·回向佛道篇頌》：“咄嗟失道爾迴駕，沔彼流水趣東瀛。” 唐 劉禹錫 《漢壽城春望》詩：“不知何日東瀛變，此地還成要路津。” 明 何景明 《喜戴仲鶡得鄉薦》詩之一：“試問東瀛海邊住，何如 金明池 上游。” 清 龔自珍 《水龍吟》詞：“ 乾隆 丙午，鯨波不靖， 鳳山 圍急。憤氣成神，大招不反，東瀛盪坼。”
(2).指 日本 。 清 王韜 《＜湖山侗翁詩集＞序》：“去年閏三月游 東瀛 ，小住 江戶 。” 清 秋瑾 《＜中國女報＞發刊辭》：“自茲以後，行見 東瀛 留學界，蒸蒸日盛矣。” 杜宣 《悼郭老》詩：“人在 東瀛 心在國，不甘亡命度華年。”
遠涉
渡過長距離水域
遠涉重洋
蓬萊
又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》
方丈
(1) 佛寺或道觀中住持住的房間,因住持的居室四方各為一丈,故名
(2) 也指佛寺或道觀的住持
神仙
(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》
(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
乾隆名句，天半舫放歌名句
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