綺語破戒贊相好，七字韻腳通元真

名句出處

出自清代乾隆的《題隆興寺畫壁》

全文：
前度權城臨小春，佛香高閣參金身。
綺語破戒贊相好，七字韻腳通元真。
信宿駐蹕促歸轡，未及遍覽庵羅園。
茲來秋日多清暇，乃得一一探其源。
調御丈夫固拔萃，前廡畫壁尤絕倫。
四十九年無一字，源流十二誰所傳。
淨飯王宮生悉達，天上天下稱獨尊。
乃至徘徊雙樹下，終不生心轉*法*輪。
圍繞純陀及迦葉，恭敬帝釋人非人。
土伯九約角觺觺，乾闥八部猙侁侁。
羅剎敦脢亦聽法，蒙倛牛首鹹來賓。
須彌四面面各色，其間眾類紛紜紜。
元蜂赤蟻蟠曠宇，鬼母產□還為飧。
延頸舉踵望悲護，圓光遍照何冤親。
異哉幻境無不有，難執名相徵文言。
畫師乃不識名氏，想因薰習如來禪。
知微畫像必齋戒，山東法傳楊契丹。
兩家手跡真偽半，未能到此窺籬籓。
趙州古寺壁間水，相傳作者吳道元。
此去趙州百餘里，同時留跡何疑焉。
但看一筆揮圓相，風落電轉誰能然。
此畫當作吳畫觀，兼傳摩詰思開元。

乾隆詩詞大全

參考注釋

綺語

(1).佛教語。涉及閨門、愛*欲等華艷辭藻及一切雜穢語。十善戒中列為四口業之一。南朝梁武帝《答＜菩提樹頌＞手敕》：“但所言國美，皆非事實，不無綺語過也。”《法苑珠林》卷八八引《成實論》：“雖是實語，以非時故，即名綺語。或是時以隨順衰惱無利益故，或雖利益，以言無本，義理不次，惱心説故，皆名綺語。”

(2).指纖婉言情之辭。清李漁《憐香伴·香詠》：“貧尼少時也學拈毫，自摩頂以來，十年不作綺語了。” 清陳廷焯《白雨齋詞話》卷五：“近人為詞，習綺語者，託言溫韋。” 瞿秋白《餓鄉紀程》四：“或是竟順流忘反，成綺語淫話的爛小說生涯。”

(3).華美的語句。唐韓愈孟郊《城南聯句》：“綺語洗晴雪，嬌辭哢雛鸎。” 宋蘇軾《登州海市》詩：“新詩綺語亦安用，相與變滅隨東風。” 徐特立《國文教授之研究》第二章：“綺語：意義藴藉或新奇，讀之有餘味者。詩歌等文用之，國小教科書選用宜極少。”

破戒

(1)

(2) 信徒或教徒違反宗教戒規

(3) 戒菸、戒酒以後重新吸菸、喝酒

相好

(1) 關係親密,感情好

(2) 親密的朋友

此銀也是我相好借來的,並無利息。——《七俠五義》

(3) 戀愛(多指不正當的)

(4) 舊時對狎客稱與之過從密切的妓女

七字

指七言詩。唐元稹《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩：“七字排居敬，千詞敵樂天。” 唐陸龜蒙《和襲美病後春思韻》：“七字篇章看月得，百勞言語傍花開。” 清吳騫《扶風傳信錄》引清許可覲《敘事解疑》：“ 仇長文闈戰後，忽憶青青柳 ‘有信欲傳’之句，題七字於扇頭，以贈許丹忱云：‘誰將十萬快腰纏，漫道揚州好著鞭，不謂秋來多客思，夢魂已到玉臺前。’”